首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 烦恼对治   │ 文章推荐
 

  佛制斋期,实则令其由暂而常

  前所惠佛学指南, 甚有益于学佛者, 及不信因果不信佛法者。其中所引名人之言, 亦有不甚如法者。以目力不给, 故不标出。继思阁下以此为入佛法海之指南针, 其针稍有弯曲, 未免致失去向。故今以曾见者标示之。(光目力不给, 未能遍阅, 此乃标其所见者耳。)若未见著者, 亦可引类而知。或略改其文。或评论于后。俾见闻者无或疑误, 方可以畅阁下宏法度生之心矣。

  上编十七纸后幅第六行, 今徒曰某月某日观音斋期等一段, 乃不知佛曲垂方便, 令其由暂而常, 由减而断之所以。宜于其下, 详论佛制斋期吃素, 原为永断杀业, 与食肉之方便法耳。观纪公所记诸篇, 知其信因果而不知佛法。佛法之难闻若是。其有闻者, 盖宿生之栽培, 殆非浅鲜也。(若不加评, 当于第五行信夫止, 下皆删去。)(三编卷一·复丁福保居士书十一)

  茹素及三净, 宜斟酌行之。能净素, 则净素。不能, 则三净亦可。但宜多食菜, 少食肉耳。世有愚人, 谓己未净素, 便安意多食肉, 则其过非浅。宜发菩提心, 誓度此所食之生。且不安意多食则可耳。(三编·复志梵居士书二)

  汝既提倡莲社, 家中大小, 当悉断除荤酒。倘仍照时人一样, 则便失于提倡之体格矣。净业居简章, 文理俱好。而荤字讹作晕(音运)字, 实为失格。祈令改正。荤, 正指葱韭薤蒜之物, 故从草。梵网经明五辛大蒜葱, (即韭)慈葱, (即葱)兰葱, (即小蒜, 薤即是此。)荤物, 此方只有四种。西域加兴渠, 故名五辛。亦名五荤。有外道以芫荽为荤者, 又有以红萝葡为荤者, 皆属妄作。此五荤, 本是菜类, 以其臭秽, 故不许食。食之诵经念佛, 皆无大利益。况肉乃众生身分, 活活杀死, 以图口头滋味。世人习惯, 不以为怪。想一想真无理之极, 可畏哉。(三编·复康寄遥居士书二)



  有关其它文章
· 下一页:富贵迷人,几人看破
· 返回目录
地藏孝亲网