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  改过不吝,发露罪愆

  书云, 唯圣罔念作狂, 唯狂克念作圣。佛经云, 世间有二健儿, 一者自不作罪, 二者作已能悔。改过不吝, 为儒者希圣之方。发露罪愆, 乃佛子复本之要。汝数年通函, 未能一发己非。光以汝尚肯发心修行, 故亦不究已往, 而与汝通函送书, 冀汝生入圣贤之域, 殁登极乐之邦。那知汝乃假饰其词, 以为不欺人。今见汝谓先曾静坐三年, 于精神学颇有心得。令光痛心。汝既能如此, 何得作彼种种行为。一之为甚, 何况数年。十目十手, 共见共闻。拟欲欺光, 其可得乎。汝见此书, 若能痛改前心, 则尚不为迟。否则永远绝交, 一任汝道学高超盖世, 光不干预。人以七尺之躯, 得与天地同名三才, 以其能代天行化, 参赞化育也。否则人之恶劣, 比禽兽当加百千倍。故孟子谓其几希, 岂唯几希而已哉。前者上海漕河泾监狱寄来柴也愚所印之经二千本, 今寄十本, 以为同住莲友作前导。而光与彼之一书, 愿汝终身佩读。则即此福堂, (古称监狱为堂)便达乐邦矣。今寄安士全书一包, 寿康宝鉴一包, 二十五本。文钞, 已令浙江印刷公司与汝寄三包, 以备与汝家叔伯及弟兄辈看耳。但须诫其恭敬勿亵。如或不能, 祈转送通文理有信心者, 庶不致因福而获祸也。余不暇及, 但详阅文钞, 自足取法。柴也愚之一书, 可与一切人作希圣希贤学佛学祖之切实训诲。不独是居福堂者之切实训诲也。(三编·复章道生居士书四)

  问:观经三福三心, 素所谨守, 惟稍纵即逝, 未免有不实践处, 每自怨自艾, 所以常念忏悔文, 究竟其罪愆可否消除。 答:罪愆消除, 不可笼统说。若罪愆净尽, 非圆成佛道不可。吾人之消除多少, 惟其诚之浅深上见之。(三编·答俞大锡居士问)



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