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  少之时血气未定,戒之在色

  人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者。若于色欲不知戒慎, 则适得其反, 诚可痛伤。故孔子曰, 少之时血气未定, 戒之在色。孟子曰, 养心者莫善于寡欲。其为人也寡欲, 虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲, 虽有存焉者寡矣。由是言之, 人之死生存亡, 系于色欲之能寡与否, 居其多半。不慧绝无救世之力, 愿存寿世之心, 爰增辑刊布此书。以期自爱而并爱其子若孙者, 得是编而详阅之。则利害之关, 明若观火。内而戒勖子孙, 外而戒勖同伦。又祈展转流通, 俾遍寰宇。庶一切同人, 咸获寿康。是所馨香而祷祝者。(三编·寿康宝鉴题辞一)

  人从色欲而生, 故其习偏浓。一不戒慎, 多致由色欲而死。古圣王以爱民之故, 即夫妇房事, 不惜令遒人以木铎巡于道路。冀免误送性命之虞。其慈爱为何如也。及至后世, 不但国家政令不复提及。即父母与儿女亦不提及。以致大多数少年, 误送性命, 可哀孰甚。不慧阅世数旬, 见闻颇多, 不禁悲伤。因募印此书, 冀诸同伦, 咸获寿康。所愿得此书者, 各各详阅, 展转流通。勿令徒费心思钱财, 而毫无实益, 则幸甚幸甚。(三编·寿康宝鉴题辞二)



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