首页 - 佛学文集 - 印光大师文集 - 印光大师开示精编 - 正文   │ 文章推荐
 

  念佛持咒,心若至诚,法法皆灵

  印光圣量大师原著

  念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。(增广文钞卷一〈复永嘉某居士书一〉)

  大悲咒咒水治病,当发至诚恳切心,方有灵验。每日持咒之先,先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便,即念南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧,(一拜)如是三称三拜。次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜,即念大悲咒。初一遍右手作宝手印。……。如难常结,不结亦可,或初念时至将毕时结,亦可。凡持咒时,均宜结此印。大悲咒念若干遍,临毕再结宝手印,画□□字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕,照大悲咒遍数,念部(上声)林(去声)二字若干遍。多念亦好。念此部林字,以祈速得圆满成就也。不贪名,不贪利,唯欲救人病苦,则便灵。有或持灵后,贪名利,或破戒,则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。(复尹全孝居士书一 )



  其他相关文章
· 下一页:念佛利益多于诵经拜忏做水陆
· 返回目录
地藏孝亲网