白话译文：

190.佛祖[1]出世，悉皆[2]法随机[3]立。末世[4]钝根[5]，当择其契[6]理而又契机者，专精致力[7]。庶可仗佛慈力，横超[8]三界[9]。于此一生，即了[10]百千万劫不易了之生死大事。【(续)灵岩念诵仪规序】(《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)

原文：

190.佛祖出世，悉皆法随机立。末世钝根，当择其契理而又契机者，专精致力。庶可仗佛慈力，横超三界。于此一生，即了百千万劫不易了之生死大事。（文钞续编）《灵岩念诵仪规》序

注释：

1、佛祖出世：“佛祖”佛与祖师。一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师。“出世”指诸佛出现于世间成佛，以教化众生。(《佛光大辞典》)

2、悉皆：全都。

3、机：根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性，亦即堪受佛陀教法之素质能力。(《佛光大辞典》)

4、末世：释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。(《佛学大辞典》)

5、钝根：指根机迟钝者。又作下根。(《佛光大辞典》)

6、契：相合，相投。

7、专精致力：“专精”集中精力，专心一志。“致力”竭尽心力。

8、横超：横超的，就是这条虫子，不向上面一节一节咬，只向旁边横咬一孔，便能出来。这样的法子，比那竖出的，是省事得多了。念佛的人，亦复如是。虽没把见思烦恼断除，但能具足信、愿、行的净土三资粮，临终就能感动阿弥陀佛来接引他生到极乐世界去。

9、三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级。(《佛光大辞典》)

10、了：完结，结束。