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持戒先守两句略戒,诸恶莫作,众善奉行


原文:

281.〖以下论戒律〗至言持戒,且先守佛两句略戒。其戒唯何?曰:“诸恶莫作,众善奉行。”此两句,包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经中语。文昌帝君[1]引而用之于《阴骘文》,切勿谓原出于《阴骘文》[2]也。此两句,泛泛然视之,似无奇特。若在举心动念处检点,则能全守无犯,〖凡起心动念,不许萌一念之不善,则诸戒均可圆持。见续编复宋慧湛书。〗其人已深入于圣贤之域矣。(文钞三编)复陈飞青书

白话译文:

281.说到持戒,暂且先遵守维护佛所说两句话:“诸恶莫作,众善奉行。”这两句包罗一切戒法,完全没有一点遗漏。这是如来戒经中的话,文昌帝君引用到《阴鸷文》中了,千万不要认为是出自于《阴鸷文》。这两句,表面上看似简单,似乎没有什么奇特的地方,但若在举心动念处检查反省,能够完全遵守不犯的,这个人已非凡夫,而是圣贤了。

注释:

1、文昌帝君:文神之名,文昌原是天上六星之总称,即文昌宫。文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。

2、《阴骘文》是文昌帝君劝化众生积阴德的文章。阴鸷:指阴德,即阴功,暗中做的有德于人的好事。因为在人世间所做的好事在阴间可以记功。

附录:三岁亦知诸恶莫作,众善奉行,但八十亦难行!

白居易去拜见鸟窠禅师,看到禅师住在树上,就对禅师说:“禅师,你住的地方太危险了。”鸟窠禅师回答讲:“白太守,你比我更危险啊!”白居易觉得奇怪,就问:“弟子身为朝廷命官,为国家镇守山河,有什么危险呢?”鸟窠禅师就讲:“你身在官位,终日忙碌,昧了你的灵性,这还不危险吗?”。白居易一听,知道鸟窠禅师是在讲佛法大道,就问禅师:“禅师,什么是佛法的大意呢?”鸟窠禅师回答他讲:“诸恶莫作,众善奉行。”听了这八个字,白居易哈哈大笑,就讲:“这句话,连三岁小孩都知道。”鸟窠禅师就回答说:“三岁小孩虽会说,八十老翁行不得。”白居易一听,叹服不已,后来他也在西湖旁边建了一个竹阁,跟鸟窠禅师住的古松非常近,朝夕问道。

诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。所以然者?诸恶莫作,是诸法本,便出生一切善法;以生善法,心意清净。



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