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一切法门皆须依三皈五戒而入门


原文:

283.三皈[1]五戒[2],为入佛法之初门。修馀法门,皆须依此而入。况即生了脱之至简至易,至圆至顿之不思议净土法门耶?不省三业,不持五戒,即无复得人身之分。况欲得莲华化生,具足相好光明之身耶?(文钞正编)复高邵麟书三

白话译文:

283.三皈五戒,是学佛入门的途径,修别的法门,都须从这里进入,何况是即生了脱生死、最简最易、最圆最顿的不可思议的净土法门呢?不反省身、口、意三业,不持五戒,就没有再得人身的机会,何况是莲花化生,具足相好光明的身体呢?

注释:

1、三皈:即皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛是我依靠佛陀的指示而得入正道;皈依法是我依靠教义而求得真理;皈依僧是我依靠僧伽的引导而正信佛教。

2、五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害生命;不偷盗是不偷盜别人的财物;不邪淫是不做夫妇以外的淫事;不妄语是不说欺诳骗人的话;不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。

附录:

戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二则受持三归,具足众戒,不犯威仪。三则发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。初、二,多属戒学,三则三学圆具。具此三福,则净业大成,往生上品。故于《净土五经》后,附《华严经净行品》及《楞严经》四种清净明诲,以期净业行者,于律仪戒之执身不作,进而得定共戒之制心不起,及道共戒之超情离念,断惑证真。然纵得定共、道共二种实益,犹当兢兢业业,执持律仪戒,以为自利利他,维持法道之轨范,则空解脱人,无由以大乘藉口,而因之以坏乱佛法,疑误众生也。



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