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论臂香,心慕虚名发心不正,只算无益苦行


原文:

290.〖以下论臂香〗臂香者,于臂上然香也。灵峰老人[1],日持《楞严》、《梵网》二经,故于然香一事颇为频数。良以一切众生,无不爱惜自身,保重自身。于他,则杀其身,食其肉,心更欢乐。于己,则蚊噆芒刺[2]。便难忍受矣。如来于《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中,称赞苦行。令其然身、臂、指,供养诸佛,对治贪心及爱惜保重自身之心。此法于六度中仍属布施度摄。然香然身,皆所谓舍。必须至心恳切,仰祈三宝加被,唯欲自他业消慧朗,罪灭福增。〖言自他者,虽实为己,又须以此功德,回向法界众生,故云自他。〗绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心,唯为上求佛道下化众生而行。则功德无量无边,不可思议。所谓三轮体空[3],四弘[4]普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。其或心慕虚名,徒以执着之心,效法除着之行,且莫说然臂香,即将全身通然,亦是无益苦行。(文钞正编)复丁福保书

白话译文:

290.臂香,即在臂上燃香。灵峰老人平日奉持《楞严》、《梵网》二部经,所以臂上燃香次数多。因为一切众生无不爱惜和保重自身。对于其他众生则杀其身,食其肉,心里便欢乐;对于自己,则蚊子咬一下,芒刺刺一下也难以忍受啊。如来在《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中,称赞苦行,让修行者燃香于身、臂、指,供养诸佛,来对治贪心及爱惜保重自身的心。此法在六度中,仍属于布施度中。燃香燃身都是舍,必须至诚恳切,仰祈三宝加被,唯愿自己和他人业障消除,智慧明朗,罪灭福增(自己、他人并提,虽然是为自己,又须以此功德,回向法界众生,所以要自、他并提)。绝无一毫求名闻利养、人天福乐之心,唯为上求佛道下化众生而这样修行。如果这样,则功德无量无边,不可思议,所谓三轮体空,四弘普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。若是心慕虚名,徒以执著之心去效法修行。且莫说燃臂香,就是将全身通燃,也是无益的苦行。

注释:

1、灵峰老人:即藕益智旭。

2、芒刺:草木茎叶和果谷上的小刺。

3、三轮体空:就布施言,施者,受者与所施之物,谓之三轮,行施后,此三轮相,不存于心,名三轮体空。

4、四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。此四弘誓愿,是为菩萨所立,凡是大乘行者皆宜牢记和实践。



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