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世人多狂悖顽劣,多因幼时失教;教子之道


原文:

302.教子女,当于根本上着手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎?近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围,如熔金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。(文钞正编)复永嘉某居士书五

303.善教儿女,俾彼悉皆为贤人,为淑媛,实为敦伦之大者。以儿女既皆贤善,则兄弟、姊妹、妯娌、儿孙,皆相观而善。从兹贤贤相继,则贤人多而坏人少,坏人亦可化为贤人善人。天下太平,人民安乐之基,皆于教儿女中含之。(文钞三编)复神晓园书

白话译文:

302.教育子女,当从根本上着手。所谓根本,即孝养父母、利益大众、忍辱不怒、老实做事。以身为教,以德为范。如熔化的金、铜,倒入模中,模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之前,已经可以预知,何况出模?近视之人,多不懂得这个道理。所以,一班有天资的子弟,狂妄自大,违背伦常。没有天资的,复归顽劣。因为从小缺乏教育,没有规矩,如同熔化的金液倒入坏模而成了坏器。金固然都是金,而倒入的模不同,所成的器也就有天渊之别了。

303.善于教育儿女,使他们都成为贤人或者淑女,实为敦伦尽分中最大的事。因为儿女全部贤善了,则兄弟、姐妹、妯娌、儿孙,都会相互熏陶而为善。从此,贤贤相继,则贤人多而坏人少,坏人也可化为贤人善人。可见,天下太平,人民安乐的根基,就都包含在善于教育儿女中了。



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