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念观音助产,防血崩、小儿急慢惊风种种危险


原文:

304.女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩[1],种种危险,及儿子有慢急惊风[2],种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨。不可心中默念。以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音,家人虽在别房亦可为念,决定不须一刻功夫,即得安然而生。〖菩萨救众生之心,深切于世之父母爱儿女之心,奚啻有千万亿恒河沙倍。是以临产之妇,能朗念菩萨名号者,为极灵极效之最上妙法。见续编复周伯遒书。〗外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致一班念佛老太婆,视生产为畏途,虽亲女亲媳,亦不敢去看,况敢教彼念观音乎?须知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。此义系佛于《药师经》中所说,非我自出臆见,我不过为之提倡而已。〖药师经,说药师佛誓愿功德,故令念药师佛。而观音名号,人人皆知,固不必念药师佛,而可念观音也。〗(文钞续编)一函遍复

白话译文:

304.女人临产时,常常有人痛苦不堪,几天生不下来,以致于丧命。又有生产后出现血崩(中医指不在月经期而突然阴道大量出血)等种种危险,儿子也有慢急惊风等种种危险。如果在快要生产的时候,至诚恳切出声宏亮地念“南无观世音菩萨”,就不会出现危险。不可心中默念,因为默念的心力小,因此感应也小。又因为这个时候用力送孩子出生,如果默念,可能会引起闭气生病。如果至诚恳切地念,一定不会有痛苦难产以及出现产后血崩、儿女惊风等疾病。即使难产到了极点,人都快要死了,也要告诉产妇和在旁照应的人,一起出声念观世音菩萨。家人虽在别房,也可以为她念。一定不须一刻工夫,就能安然而生。(菩萨救众生之心,比世间父母爱儿女之心还要深,这种感情相差何止千万亿恒河沙倍?因此,临产之妇,能大声念菩萨名号,是极灵极有效的最上妙法。见文钞续编复周伯遒书。)外道不明理,死死执著恭敬的想法,不知道要按照事情的变化来论理,以致一班念佛的老太婆,视女人生产为畏途,即使亲女亲媳生产,也不敢去看,何况还敢教她念观音吗?要知道菩萨以救苦为心,临产虽然裸露不净,却是实在没有办法,并非故意放肆。产妇能够念观音,不但没有罪过,并且可以使母子种大善根。这个意思出于《药师经》佛所说的,不是我个人的主观猜测,我不过为之提倡罢了。(《药师经》说药师佛誓愿功德,所以在那本经上叫产妇念药师佛。但是观音名号,人人都知道,就不一定要念药师佛了,念观音也是一样的。)

注释:

1、血崩:中医指不在月经期而突然阴道大量出血。

2、惊风:小儿病名,分为急惊风、慢惊风。



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