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勿谓家庭贫寒,不能广积阴德


原文:

312.且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身、口、意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依《安士全书》等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何况多人?然须躬行无玷,方可感化同人[1]。自己妻女,能信受奉行[2],别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉?(文钞正编)复高邵麟书一

白话译文:

312.不要说您家一向贫寒,不能广积阴德,大行方便。要知道身、口、意三业都恶,就是莫大的恶,三业都善,就是莫大的善。至于愚人不信因果,不信罪福报应,您就要摆事实,讲道理,依照《安士全书》等善书所说,为他们讲演,让他们渐渐相信因果,继而深信佛法,最后能够往生西方,了生脱死。让一人改恶从善了,功德尚且无量无边,何况很多人呢?可您首先必须以身作则,才能感化同人。自己的妻子女儿,能信受奉行,别人自然也能跟着从善了。难道一定要有钱财才能做功德吗?

注释:

1、同人:又作“同仁”,旧时称在同一单位工作的人或同行业的人,也称志同道合的人。

2、信受奉行:对如来所说的法,不但深信不疑地接受,而且切实地遵守执行。

按:佛法是心法,属内学内修,心境的提升,无须钱财。学佛人必须先发菩提心,以心量广大真实,虽行小善,亦功德无边。《地藏菩萨本愿经》中言:“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。”发真实菩提心者,虽不能大行布施,然念念与道相合,故起心动念,无不是善业,无不是功德。蕅益大师《佛说四十二章经解》中言:“复次,前之八番,皆是约田;此第九番,即是约心。盖未达一切诸法念本无念、住本无住、修本无修、证本无证,故于平等法中分胜分劣;若了达无念无住无修无证妙理,则下自恶人、上至诸佛,罔非无念无住无修无证之者。所以人上佛饭,佛施饿狗,功德无异;维摩以一分奉难胜如来,一分施一最下乞人,福亦平等。若不知福胜劣差别,则无以显修德之足贵;若不达生佛本自平等,则无以悟性德之渊源。是谓常同常别,常别常同,法界法尔,微妙法门。”故而,将身边一切人及众生皆视作未来诸佛,起心动念,举手投足,无不是功德,处处皆殊胜福田。



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