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《梦东语录》《弥陀要解》《净土十要》


原文:

327.梦东云:“真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。”此十六字,为念佛法门一大纲宗。此一段开示,精切之极,当熟读之。而《梦东语录》,通皆词理周到,的为净宗指南。再进而求之,则蕅益老人《弥陀要解》,实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书,死心依从。则即无暇研究一切经论,但常阅净土三经,及《十要》等,仰信佛祖诚言,的生真信,发切愿,以至诚恭敬,持佛名号。虽在暗室屋漏,如对佛天。克己复礼[1],慎独存诚。不效近世通人,了无拘束,肆无忌惮之派。光虽生死凡夫,敢为阁下保任,即生便可俯谢娑婆,高预海会,亲为弥陀弟子,大士良朋矣。(文钞正编)复尤弘如书

白话译文:

327.梦东说:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。”这十六字,为念佛法门一大纲宗。这一段开示,精切之极,应当熟读。而《梦东语录》,通篇词理周到,的确是净宗指南。再进而求之,则蕅益老人的《阿弥陀经要解》,实为千古绝无仅有的良导!倘若能死心依从这两本书,那么即使无暇研究其他一切经论也无关紧要,只要常看净土三经及《净土十要》等,相信佛祖诚实之言,生真信,发切愿,至诚恭敬,持佛名号。虽在独处或偏僻之处,也像面对佛祖和上天,克己复礼,慎独存诚。不效仿近世“通人”,没有一点拘束,肆无忌惮。如果是这样,我虽然是生死凡夫,也敢为阁下保证,你这一生便可永离娑婆,上品上生,加入西方莲池海会,亲为弥陀弟子,大士良朋了。

注释:

1、克己复礼:克服私欲,光复礼教。

附录:梦东禅师即彻悟大师

彻悟大师(1741-1810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。俗姓马,名际醒,字彻悟,号梦东,京东丰润(今河北省丰润县)人。父讳万璋,母高氏。大师幼时聪慧颖异,长而喜好读书,儒家典籍,四书五经,靡不遍览。兼善作诗、词、赋,甚为世人所尊崇。有《彻悟禅师语录》及《示禅教律》、《念佛伽陀》等著作流通于世。彻悟大师的学修历程是基于儒学历经禅教而终归净土的,在佛法修学上大师博通性相二宗、参究禅门要旨,持戒奉经,念佛修净,即通禅学又达教理,最终归心净土而圆成伟业。大师在佛法上的修持,深受永明、莲池诸大宗师的影响,基于禅修上的功夫加之修持净土法门的成就,从而使之成为净宗名盛一时,影响千古的一代宗师,这正应契了永明延寿禅师于“四料简” 中所谓的“有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来世作佛祖。”



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