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《禅净双勖》虽提倡禅宗,实注重净土


原文:

330.了然大师,从初出家,即志宗乘。苦参力究,得其旨归。嗣后云游诸方,研穷经论,始知净土法门,实为诸佛诸祖,究竟自利利人之甚深法海,遂生真信,而力修持。间有发挥禅净理致,语语确切,发人深省,乃名之为《禅净双勖》。虽仍提倡禅宗,实则注重净土。可令参禅未得悟证者,得其即生了办之道。(文钞三编)《禅净双勖》序[1]

编者敬按:了公上人近年所著入香光室、及般若净土中道实相菩提论二书,以事理圆修之妙法,彻底显明净土之要义。故能感佛作证,舍利频降也。

白话译文:

330.了然大师,从刚开始出家,即志在宗门,苦参力究,得其旨归。此后云游各地,研究经论,才知道净土法门实在是诸佛诸祖究竟自利利人的甚深法海,于是就生真信,努力修持。著有《禅净双勖》,阐述禅净的道理,句句确切,发人深省。此书虽仍提倡禅宗,实则注重净土,可让参禅未得悟证者,找到此生了却轮回之道。

注释:

1、《佛祖心灯·禅净双勖合编》,近代了然法师编著,德森法师排印流通,印光大师审定并作序。

了然(1889-1977),俗姓温,名谦和。江西宁都人。24岁于江西龙凤岩青雨寺出家。1913年偕德森法师同坛禀具于大乘寺。宿根深厚,般若力充,独居七星岩山顶,参禅数年,大悟。1916年住赣州光孝寺,曾住持马场。1921年与德森发足参方。翌年,至普陀山法雨寺亲近印光大师。大师见彼二人笃实,相契甚深,为向佛顶山文质和尚处讨藏经楼单,使安心住楼阅藏。大师至苏州报国寺,了然法师亦与德森法师二人结伴随从,并协助印公抄写、校对、刊印经书各事,后随大师同上灵岩。了然法师遂闭关于佛海泉珍桃圆之西关房,额其关房曰“不退”。境幽缘胜,足不逾阈达数十年之久,念佛乃大进。文革后,由灵岩移居天平山果园养老。1976年春,其弟子迎至苏州城内调理病体。先住钟楼新村,后迁至谢衙前弟子家中。1977年7月9日晨六时,安详往生。临终有瑞相,出声念佛,正念分明。世寿八十九,僧腊六十五。然于披剃前读书不多,出家后用功得力,智慧开朗,文思泉涌,举笔成章。著有《佛祖心灯贯注》、《禅净双勖》、《圆通章讲义》、《净修道言》、《般若净土中道实相菩提论》、《普劝同伦念佛文》、《入香光室》等,于禅净两门奥旨多有阐发。凡参谒求开示者,唯以念佛求生净土为明训,语多平淡,悲心流露,闻者莫不为感动。其座右铭有云:“人生无常,朝不保暮,须勤念佛,切莫虚度,一堕三途,万劫受苦,趁此健康,求生净土。”



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