首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 文章目录   │ 文章推荐
 

印祖文钞菁华录白话译注

 附 《印光大师文钞菁华录》(原著)
 ⊙ 前言导读
 · 李炳南大德序 圆瑛大师序
 ◎ 第一章 广赞净土法门
 · 净土法门,一代时教之极谈;带惑往生
 · 窃闻净土者,乃究竟畅佛本怀之法
 · 千稳万当,万不漏一之特别法门
 · 念佛法门玄妙圆超一切自力法门
 · 净为律教禅密之归宿,成始成终之法门
 · 上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法
 · 出苦之玄门,成佛之捷径
 · 不开此法,则末法众生无一能了生死者
 · 此之法门,何敢视作小乘?
 · 一切法门皆仗自力,念佛法门兼仗佛力
 · 仗自力了生死甚难,仗佛慈力可带业往生
 · 校比专仗自力者,其难易天地悬殊
 · 唯此一法,全仗弥陀他力,及行人自力
 · 凡夫入道之方便,诸宗究竟之归宿
 · 入得此门,无量法门悉皆证入;诸祖力劝
 · 愿疾成佛者,无过念佛;法照遇文殊
 · 一切修持法门,唯此最为易修
 · 随地随缘皆可劝化,又方便易行
 ◎ 第二章 生信与发愿
 ⊙ 一 示真信切愿
 · 娑婆八苦,极乐诸乐,佛无虚言,真实信
 · 如是信心,可为真信;信自信理
 · 厌离娑婆苦,欣求西方乐
 · 知苦生出离心,予乐发菩提心
 · 念佛三昧,王中王,宝中宝
 · 势至反念念自性,观音反闻闻自性
 ⊙ 二 劝祛疑生信
 · 极乐是法性身法性土,非娑婆身土可比
 · 若有丝毫疑心,则因疑成障
 · 弥陀何能以一身,同时接引无量众生?
 · 颛蒙念佛,业消智朗,诸疑自消
 · 弄巧翻成大拙,腾空反坠深渊
 · 纵有古佛再现,亦必注重净土法门
 · 死尽展转企慕之狂妄偷心
 · 大智律师后因大病,方知此法利益超胜
 · 虽为初机,即做到极处,亦不能舍此别修
 · 末世凡夫,欲证圣果,不依净土,皆属狂妄
 · 纵饶读尽大藏,亦不过为成就此事而已
 · 知身死而神不灭,立志求生西方
 · 何得谓盲聋喑痖不得往生?
 · 大修行人亦有惨病,佛法有何灵感利益?
 · 学佛为社会之忧乎?印祖驳斥宋儒
 · 大觉世尊,善治众生身心等病
 · 佛法如钱,在人善用;自性万德依功德起
 ⊙ 三 勉具足信愿
 · 如是决定,则己之信愿行,方能感佛
 · 小乘圣人须回心向大,方能往生
 · 信愿真切,心相对清净,亦可往生
 · 念佛可消灾免难,重罪轻报
 · 念佛人切不可求来生人天福报
 · 真念佛人,不求世间福报而自得
 · 来生做人,比临终往生极乐还难
 · 志诚念佛,佛力法力自性功德力即得显现
 · 唯除五逆,诽谤正法,细辩大经与观经
 · 下品下生仍超诸天,十二大劫非极乐时间
 · 起惑造业,锢蔽本心;忏悔念佛灭罪往生
 ◎ 第三章 示修持方法
 ⊙ 一 示念佛方法
 · 信愿行三乃念佛法门宗要;十念法门
 · 净宗早课晚课,念佛注意事项
 · 持名念佛,必须摄耳谛听;评四种念佛
 · 勿用观心念法,当用摄心念法
 · 只图快图多,随口滑读,故无效
 · 岂必屏除万缘,方能修持乎?中品下生自在往生
 · 念佛具体方法,四字及六字等;释决定往生阶位
 · 对治妄念,用楔出楔,以念止念
 · 舍此十念记数法,欲净念相继,大难大难
 · 摄心念佛,为决定不易之道
 · 念佛人必须持戒、发菩提心、具真信愿
 · 以菩提心为根本,以信愿行三法为宗
 · 何可死执一法念佛,以至受病乎?
 · 念佛与心火上炎;若不善用心,或有魔境
 · 念佛时或悲或喜皆当注意,防悲魔喜魔入心
 · 释疑:大声念见大佛,小声念见小佛?
 · 念佛感应原理,以撞钟为喻
 · 服药非必穷其药性,念佛非必精通教理
 · 吾人用法,须称量自己之精神气力
 · 有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙
 · 常念佛号,冥熏加被,业消智朗,障尽福崇
 · 修行境界不可乱说,修行人第一大关
 · 不当刻期定欲即生,念佛任缘戒灭寿取证
 · 诵经持咒念佛及日常丝毫功德,悉皆回向往生
 · 回向发愿心,若有此心,功德无量
 · 回向者,回因向果、回事向理、回自向他
 · 附:何言念佛人不发菩提心?
 · 宜用莲池大师《新定净土文》,依文发愿
 

第     页