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  法语别录

  净土法门, 乃如来一代时教中之特别法门。三根普被, 利钝全收。等觉菩萨, 不能超出其外。逆恶罪人, 亦可预入其中。不断惑业, 得出轮回, 即此一生, 定登佛国。末世众生, 根机陋劣, 捨此法门, 其何能淑。凡修净业者, 第一必须严持净戒, 第二必须发菩提心, 第三必须具真信愿。戒为诸法之基址, 菩提心为修道之主帅, 信愿为往生之前导。净土法门, 以信愿行三法为宗。非信何由发愿, 非愿何由起行, 非持名妙行, 何由证所信而满所愿。得生与否, 全由信愿之有无。品位高下, 全由持名之深浅。信愿行如鼎三足, 缺一则蹶。若不注重信愿, 唯期持至一心, 纵令深得一心, 亦难了生脱死。何以故, 以烦惑未尽, 不能仗自力了生死, 信愿既无, 不能仗佛力了生死。世有好高务胜者, 每每侈谈自力, 藐视佛力, 不知从生至死, 无一事不仗人力, 而不以为耻, 何独于了生死一大事, 并佛力亦不愿受。丧心病狂, 一至于此。净宗行者, 所当切戒。至于修持法则, 常当如子忆母, 行住坐卧, 语默周旋, 一句佛号, 绵绵密密, 任何事缘, 不令间断, 都摄六根, 净念相继。能如是者, 决定往生。又须心念仁恕, 气象浑穆, 忍人所不能忍, 行人所不能行, 代人之劳, 成人之美, 常思己过, 莫论人非。(三编)

  法语别录

  净土法门, 乃十方三世一切诸佛, 上成佛道, 下化众生, 成始成终之圆顿法门。以故等觉菩萨, 已邻佛地, 尚以十大愿王, 回向往生。逆恶罪人, 将堕阿鼻, 若能称念洪名, 即预末品。法门之妙, 无以复加。世每以愚夫愚妇, 悉能修持, 谓为浅近。致令如来究竟度生之心, 郁而未畅。众生现生出苦之道, 塞而罔通。真歇了禅师云, 念佛法门, 径路修行, 正按大藏, 接上上根器, 傍引中下之机。又云, 乃佛乃祖, 在教在禅, 皆修净业, 同归一源, 入得此门, 无量法门悉皆能入。伏愿一切见闻, 同随华藏海会之班, 一致进行, 回向往生也已。(三编)

  法语别录

  若论念佛法门, 唯以信愿行三法为其宗要。三法具足, 决定往生。若无真信切愿, 纵有真行, 亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓, 得生与否, 全由信愿之有无。品位高下, 全由持名之深浅。乃三世不易之常谈, 三根普被之妙道也。宜通身靠倒, 庶亲证实益耳。(三编)



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