首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 回归净土   │ 文章推荐
 

  何谓径直之法

  汝日暮途远, 宜从径直之法。且专门读诵净土三经, 及普贤行愿品。研究净土诸经注疏。若诸语录, 金刚, 法华, 且先置之度外。以事宜急先, 心无二用故也。至于寡过一事, 实为儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人谓其欲寡其过而未能。此实在意地上用功, 非身口动辄有过也。在家居士, 日与常人酬酢, 固宜刻刻提防。否则不但意业不净, 即身口亦或污秽不净。(增广文钞·复高邵麟居士书三)

  念佛法门, 以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛, 是心是佛, 为因该果海, 果彻因源之实义。以都摄六根, 净念相继, 为下手最切要之工夫。由是而行, 再能以四弘誓愿, 常不离心。则心与佛合, 心与道合。现生即入圣流, 临终直登上品, 庶可不负此生矣。(文钞三编·复康寄遥居士书一)

  当此高年, 正宜于念佛法门, 专精致力。其余禅教诸法, 且从简略。以彼诸法, 广大深远, 不易研穷。即穷到极处, 尚须归宗净土法门, 方能究竟了办。凡净土经论, 当急急研穷, 依教奉行。不可以己见不到, 稍生一念疑心。仰信佛祖诚言, 生信发愿, 持佛名号。自能蒙佛慈力, 接引往生。一得往生, 则便超凡入圣, 了生脱死。长侍弥陀, 参随海众。当即彻证无生, 速登补处矣。(增广文钞·复郦隐叟书)

  念经不能记, 但志诚念佛。有暇, 则志诚礼拜。久久业障消除, 则心识明了。不但能记, 且易领会也。汝事务多, 无暇看。且看文钞及净土宗经书。不必遍看他宗经书也。志诚恳切念佛, 乃了生死第一径路, 不可不认真。(文钞三编·复蔡契诚居士书八)



  有关其它文章
· 下一页:至圆至顿之教外别传
· 返回目录
地藏孝亲网