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印光大师文钞选读

 
一心念佛 敦伦尽分 烦恼对治 临终往生 返回首页
回归净土 因果教育 辨别邪正 其他文章 印祖道风

  · 净土实为教内真传,乃别传外之别传也
  · 念佛法门下手易成功高,用力少得效速
  · 如来称此净土法门为难信之法
  · 不修净土,恐举世难得一二修到业尽情空
  · 入道之妙门,成佛之捷径
  · 阿伽陀药,万病总治
  · 净土法门不可以禅宗道理论
  · 净土一法为佛法中特别法门
  · 弥陀要解,为注解之冠
  · 禅宗百丈禅师,谓修行以念佛为稳当
  · 念佛法门,乃明理悟心之捷径
  · 末法禅净双修,究其实,则完全是无禅无净土
  · 禅宗非吾辈钝根所能得其实益
  · 高尚工夫,深妙禅定
  · 参禅明心见性时,即能了生脱死吗?
  · 千生万劫所不易遇之无上大囧琺
  · 当今修持,唯净业最为第一
  · 参禅明心见性,即无生死,此系门外汉
  · 从净土法门研究而修持之,实为最要之道
  · 禅者若知此义,何敢藐视净土
  · 持名念佛,最为末法透机之法
  · 由上海回至灵岩开示法语
  · 世界佛教居士林开示法语
  · 世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语
  · 上海法藏寺念佛开示
  · 初学佛,当具择法眼
  · 一代时教最妙之法
  · 学禅宗、相宗、密宗,到底有多难?
  · 印光文钞续编发刊序
  · 诸大菩萨大祖师悉皆极力劝人求生净土
  · 大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序
  · 大方广佛华严经普贤行愿品流通序
  · 楞严等经亦可研究,须以净土为主
  · 最契理契机之法
  · 大方广佛华严经楷书序
  · 晋莲宗初祖庐山慧远法师文钞序
  · 最圆顿最直捷之净土念佛法门
  · 净土大通,方学余宗
  · 楞严经并非破净土
  · 仗自力,烦恼习气若有一丝毫,不能出轮回
  · 净土生无生论讲义发刊序
  · 敬书华严大经以尽孝思序
  · 自力佛力,其义云何?
  · 诫作大通家
  · 最易修持且最易成就的特别法门
  · 念佛法门,其道理超出一切禅教律密之上
  · 佛法如大海,谁能一口吞尽
  · 印祖为何常呵斥欲作大通家之人
  · 印祖所说,乃十方三世诸佛同说
  · 了生脱死超凡入圣之妙法
  · 念佛三昧宝王论疏序
  · 以念佛法门,为究竟自利利人之道
  · 勿以参禅破念佛
  · 法语别录
  · 无量寿经颂序
  · 净土十要序
  · 法不契机,如药不投病
  · 上成佛道下化众生之总持法门
  · 勿被“现身成佛”之语所动
  · 佛法要论序
  · 一切诸法,无不从此流出,无不还归此法
  · 念佛法门,是佛法中特别的一法门
  · 上海世界居士林佛学研究丛书序
  · 下手易而成功高,用力少而得效速
  · 重刻弥陀略解圆中钞劝持序
  · 空假,乃圆教道理,二乘尚非其分
  · 念佛特别法门不可以通途教理而为论判
  · 心外无境,境外无心
  · 净土指要
  · 歧路指归序
  · 印祖以五十余年阅历,苦口婆心劝人信净
  · 权实顿渐与净土法门
  · 最稳当,最省力,最契理契机
  · 唐道绰禅师一生讲净土三经近二百遍
  · 两种通病——非愚即狂
  · 净土三要述义序
  · 大多数学佛者的通病
  · 以宗门语句作儿戏逞口辩者,可畏之至
  · 纵古佛再现,亦是提倡敦伦之道净土法门
  · 有谓光禁人读大乘经者,此乃不知利害
  · 勿学五祖戒、草堂清
  · 净土辑要序
  · 何谓径直之法
  · 至圆至顿之教外别传
  · 勿舍本逐末,而轻视净土法门
  · 无量法门汇归统一,唯律教禅净四法
  · 文字边事,切勿专学此派
  · 求弥勒净土之难
  · 谁敢轻言:自力修道,竖出三界
  · 悟道容易,证道甚难,谁敢轻易学六祖
  · 请净权法师讲弥陀疏钞启
  · 若肯取法,一部文钞已足矣
  · 末法时期选择净土法门,还需要再抉择吗
  · 净土篇序
  · 劝修念佛法门序
  · 文钞摘要序
  · 圆瑛法汇序
  · 阿弥陀经白话解释题辞
  · 往生论注跋
  · 对普通人弘法讲经应有专有主
  · 净土一法,为律教宗密之归宿
  · 末法众生,舍此法门,其何能淑
  · 念佛法门为律教禅密之归宿法门
  · 十大愿王,导归极乐

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