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  思地狱苦,发菩提心

  温州之灾, 闻之惨然。天灾人祸, 无有底极。实足为三界无安, 犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛, 往生西方之最切警策也。念佛心不归一, 由于生死心不切。若作将被水冲火烧, 无所救援之想。及将死, 将堕地狱之想。则心自归一, 无须另求妙法。故经中屡云, 思地狱苦, 发菩提心。此大觉世尊最切要之开示, 惜人不肯真实思想耳。地狱之苦, 比水火之惨, 深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然, 想地狱则泛然者。一则心力小, 不能详悉其苦事。一则亲眼见, 不觉毛骨为悚然耳。(增广·致包师贤居士书)

  江浙大战四十余日, 百姓流离载道, 惨不忍闻。战地之人民家舍, 生口器具, 一无所有。即令逃之外方, 得以不死, 亦不能成立家室。每一思及, 为之痛心。上海倡办善后, 以故无从提及他处赈事。前纽元伯谓江西水淹三十余县, 以捐册寄光, 冀光劝募。光只好自捐百元, 以尽我心。贵会亦助百元。以光本无蓄积, 此尚是支用大士颂之助印资耳。所愿各带兵之长官, 知同室操戈, 为自戕手足及与身命。从兹放下争竞之毒心, 发起共和之慈念。则国家幸甚, 人民幸甚。否则鹬蚌相持, 渔人得利。欲不同充彼腹, 其可得乎。哀哉。祈正课外, 加念观世音, 以为预防之备。(三编·复徐平轩居士书)

  阅汝书, 可谓苦上加苦。须生感激心, 切不可谓修持无功, 而生退惰, 及怨天尤(怨也)人之心。当知汝之宿业应受大苦。由修持故, 改重为轻。从今以后, 事事利人, 心心省己。则后来境遇, 当可转好矣。须知吾人宿世, 业深沧海, 罪高须弥。虽境不好, 尚不至甚。回想几多大富大贵者, 家败人亡。况我宿生无福, 今尚不至冻馁。较彼苦相, 尚胜万倍。以劝人念佛求生西方, 为自利利他之法。心果真诚, 则业消福增, 日渐康泰矣。(三编·复兆镛居士书)



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