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  净土十要为净土法门最要之书

  光老矣, 无精神为之开示。以汝提倡净土法门, 今为汝寄净土十要, 佛学救劫编, 并长信。依此修持, 自可得其实益。然既提倡佛学, 必须注重念佛求生西方一法。否则, 只是种善根, 不得现生便了生死也。……净土十要, 为净土法门最要之书。此次所印, 又附数要书要文。得此一书, 依之修持, 譬如杲日当空, 行大王路, 一直前去, 了无差错。门外汉, 每每不以书中所说为是, 辄求口传心授之秘法。此乃习闻外道口传心授, 方能得道之邪说, 误认佛法亦如是。可悲可痛, 切勿染此邪见。(续编·复梁慧栋居士书)

  但熟读净土十要, 其修习法则, 即可备知。仁山先生之观法, 用不用皆可。以心若至诚, 自能如在其上, 如在其左右。心不至诚, 则法乃空谈, 非实行也。今人多多都是心高如天。即如化三, 其父往外洋, 其母其弟在苏。当此干戈扰攘, 不脚踏实地, 就事以顾养育, 而欲入藏学院, 拟备西行。不西行将不能了生死乎。现在苏常已作战争地点, 其兵劫尚不知若何结局。何暇谈及入藏学院, 预备西行乎。祈详审, 熟读净土十要及文钞, 以立定信心。庶可得佛法之真实利益矣。(三编·复周智茂居士书二)

  愿兄于宗教之暇, 略分心于此法。自利利他, 报佛深恩。如或不无疑惑, 当广阅净土经论。而净土十要, 断疑启信, 乃破坚冲锐之元勋。当先读之。而弥陀疏钞并演义, 尤为参研宗教之良导。愈当熟读而精思之, 非徒发明净土而已。中峰谓禅者净土之禅, 净土者禅之净土。二书之谓也。又兄欲遍搜贤宗妙注, 而疏钞二书, 乃贤宗妙注之最切于身心修证者。当购而研之, 其妙利非弟所能形容也。(增广·与玉柱师书)

  手书备悉。天热事冗, 不暇多叙。今为汝取法名为慧修。谓依佛智慧而修净土, 自利利他。余照一函遍复所说而行, 则世出世法, 两皆具足无欠也。恐汝见闻未广, 今为汝寄净土十要一部。末世之人, 不依此修, 则虽是修行, 亦可怜也。以不知仗佛力, 而偏欲仗自力, 则恐永无出生死之日矣。佛学救劫编一部, 安士全书一部, 饬终津梁一本。有此诸书, 为前途导师, 自不至或随聪明自负者所误也。(三编·复白静修居士书)



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