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  跋三

  觉醒

  印光大师是我最为崇敬的近代高僧之一。他一生专修净土,并自号《继庐行者》(意为继承庐山东林寺慧远创道的净土遗风)。曾住浙江普陀山法雨寺二十余年,朝夕唯阅藏念佛,不求闻达。一九一二年,有高鹤年居士取文稿数篇,刊登于上海的《佛学丛报》,署名常惭愧僧,名声始起。一九二二年,大师因印经事到上海,暂住太平寺,沪上知名居士施省之、王一亭、黄涵之、关絅之等,经常前往问法,他谆谆以净土为劝。各方投函请求皈依者亦甚多,大师皆慈悲摄受。从此,上海的太平寺即以净土道场而著名。在此期间,上海先后成立世界佛教居士林和上海佛教净业社,均根据大师确立的宗旨提倡念佛法门,大师亦经常前往开示净土法要,并在《世界佛教居士林林刊》和《净业月刊》发表弘扬净土的文章,从而使净土宗风传遍整个上海。一九三○年二月,大师移居苏州报国寺,闭关撰述,写下了大量弘扬净土的文章,并先后完成普陀、清凉(五台)、峨嵋、九华四大名山的修辑。其后,复建灵岩山寺,使之成为我国净土宗第一道场。不久,在上海成立弘化社,专弘净土。后迁苏州报国寺。一九三六年,沪上佛教界在觉圆上海佛教净业社启建护国息灾法会,大师应邀前往说法,一时轰动全上海,皈依者千余人,上海净土宗风又一次为之大振。一九三七年抗日战争爆发,避居灵岩山寺。苏州沦陷后,即拒绝应酬世事,专事念佛,保持了民族气节。大师提倡佛法不离世间,毕生弘扬净土不遗余力。其行事坚持‘不当住持,不收出家徒众,不登大座’之三大原则,淡泊名利,刻苦俭朴,恒示人以老实修持之道。一生所收海内外皈依弟子不下十余万人,尤以上海为最多。著述有《印光法师文钞》正、续编及《印光法师全集》等。圆寂后被尊奉为中国净土宗第十三祖。一九四一年,其弟子辈及上海缁素在上海觉圆法宝馆成立印光法师永久纪念堂,发行《弘化月刊》,印行他的遗著,发表纪念他的文章。但是,迄今为止,一直未见有人編著印光法师的年谱。

  今有沈去疾居士,系真禅大和尚的皈依弟子,近年来集数年之精力,为搜集大师生平事迹之资料,数上灵岩山,最后编写成《印光法师年谱》一书,可说是填补了这方面的空白。沈居士学佛多年,平时写有一些佛学论文,一九九○年,华东师范大学出版社曾出版了他所著的《应慈法师年谱》一书,受到各方面的好评。这次编写的《印光法师年谱》,所收资料比较齐全,审订也颇为严谨,不失为研究印光法师生平及其净土思想的一本有价值的参考书,相信出版后也一定会受到教内外广大读者的欢迎。

  沈去疾居士要我为他这本《印光法师年谱》写一篇跋文,由于我才疏学浅,同时对印光大师的生平及弘化事迹也没有很好的研究,所以迟迟不敢动笔。但当拜读了部分书稿,感到内容非常丰富,获益良多。特别是为他研究佛学的严肃、认真态度所感动,因而拉杂写下了这些,是为跋。



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