毛凌云居士敬述

　　一、长斋生男 则悟大师，名印明，号智朗，浙江湖州人。父母俱长斋奉佛，垂老乏嗣，祷观音大士而生师。天资俊秀，聪慧过人，荤不入口。秉性恬静，见沙门佛像，辄踊跃欢喜。年十五至杭州天目山，见法苑庄严，僧规整肃，薰发出世之心，遂辞亲出家，受具足戒，遍参诸方，惟图见性。后阐净土家风，至民国二年知净业既成，世缘已毕，端坐念佛合掌而逝。

　　二、绣像得子 浙江慈溪北乡洪渭渔居士，操金融业，潜心学佛。妾杨氏，法名悟贞，家设佛堂，亦礼诵无间寒暑。生二子俱殇，后不复孕。力劝纳妾陈氏，视之若妹，亦久无梦熊之兆，遂每日五时起床，礼佛诵经，兼念观音圣号，求陈氏早生贵子，并祐夫健康。素精刺绣，购黄缎一疋，制彩幢四，高各一丈，宝盖一，径宽三尺，满绣双龙花鸟，历三载而始竣。又购白缎绣弥陀及观音圣像，皆精装镜框，并送本乡史祥寺供养。民国三十二年孟秋陈氏果得一男，所谓求子得子，于斯大验。

　　三、许愿即孕 唐湘清居士，曾任台湾省保安司令部军法官，退役后住台北市延平南路廿六号，以中医济世。初学佛时，喜研佛学，民国卅六年秋应苏州妇科名医王慎轩老居士之邀，往苏州兴办佛教慈善教育文化等事业，任慈风义务中学教务主任，及佛光义务诊疗所医务，兼办佛学图书馆。次春妻患妇科病，医药无效，经王诊治，认为孕育无望，母以独子久婚不育而焦急。闻苏州百善桥观音庙观音菩萨灵感卓著，香火兴盛，遂于三月间恭往烧香祈祷，并许愿云：‘倘在三个月内妻能受孕，当于得子后送一镜框，并作一文发表于佛教刊物，宣扬观音灵感。’果于六月初受孕，卅八年三月初安产一男。即写‘寻声救苦’四字，配镜框送庙悬挂，并撰观音灵感一文，交人生月刊公布，以报佛恩。

　　四、捐资得孙 萧梅居士，住台湾省嘉义市北社尾，皈依台中市慈明寺圣印法师。儿媳结婚多年，久不生育，常到各庙祈求，终无感应，向师妹林慈超请教，林云：‘闻慈明寺观音菩萨最灵，有一按摩师年轻眼瞎，常去礼拜，渐复光明。请往祈求，定有感应。’遂邀往礼拜观音菩萨，并捐资助造宝盖，请圣师代为恳求，师即赠以观音菩萨项炼云：‘将此给媳佩挂，明年定会生子。’翌年果生一孙，甫四岁，又生一孙，深感慈恩不可思议。

　　五、放生得男 民国卅八年一月北平陷匪，余匆促撤离，妻随子弃，辗转来台，托人往接，已先返里。四十六年迁居士林，内子郑侣梅以长途劳瘁，近始康复，六月十九日求子于观音菩萨座前，愿以每月买菜节余之款，随时在士林菜场买鳅鳝蛤蜊等生物，随放河中，念佛及观音为其回向西方，令皆永离恶道，命终往生极乐，先后数以万计。旋得一男，生于四十七年十一月五日，即阴历九月廿四日辰时，因在家早产，不知食乳，以大悲水延命五日，始送住台大医院，以小胶管通鼻至胃，定时定量灌以牛乳，半月后始知吸食，竟能养活成人。因名佛祐，字志仁，俾知蒙佛垂祐而生，必志于仁，以报佛恩！

　　按子嗣有无，人皆知主之者天，而不知操之者我也。世有妻妾满室，儿女全无，孑然一妇，子女盈前。更有多方滋补而无效，而未沾药饵者先得，百计尝试而无功，而暂共衾裯者偏遇，此天也，非人也。语云：‘寡欲必多男，贪淫每无后。’佛说：‘淫人妇女者得绝嗣报。’则世之斩焉无后者，非今生所造之因，即前世所招之果，天理循环，报应不爽。然作恶既应绝嗣，行善自可得子，法华经普门品：‘设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女。’此人也，非天也。以上求子求孙者，皆以发心行善，祷即生男。愿天下之无子者，知所效法，而得求子之道也。