摘自《阿难问事佛吉凶经讲义》

所以我们要记住，佛在《无量寿经》上教导我们，持戒的总原则：“善护口业，不讥他过”。人家有过失，他的过失是真的是假的我们知道吗？不定是佛菩萨在那里示现，暗中度某一类的众生，我们肉眼凡夫看不出来，所谓是达人作略，我们就在旁边批评，甚至于毁谤，自己造罪业，佛这一句我们就忘掉了，“不讥他过”，不讥他过的功德无量无边。如果是佛菩萨示现，我们绝不敢讥讽毁谤，决定不可以。纵然是真的凡夫造作一些罪业，我们不去批评他，他看到这些修行人这样善意对待他，慢慢良心会发现，他会感到：我做很多错事人家一句话不说，我做一点点好事人家就赞叹，良心发现他会悔改。要给他生路，要帮助他回头，帮助他改过自新。他要是犯一点小过，还特别渲染成大过，人家起的是反感。我的好事情你们没赞叹，我做一点恶事你们就这样对待我，我做更大恶事给你看！他造作的这些恶事，你讥讽他的，你要负因果责任，你是助长众生的恶行，错了！

六祖惠能大师在《坛经》里面也教导我们：“若真修道人，不见世间过”。蕅益大师讲得含蓄，他说：“境缘无好恶”，境是物质环境，缘是人事环境，外面境界没有善恶，好恶起于心，外面境界永远是中立的。好坏从哪里生起？好坏是我们的心，我们用善心看是善事，善心看别人作恶，菩萨示现来度我们的，让我们反省我们有没有他的过失，有这过失要改，没有这过失要勉励，不可以犯这过失，菩萨示现教我的。你看看，恶都变成善了。善恶起于心，正确的。世间人没有善恶，自己有善恶，这是真修道人，这样持戒，他的戒才能够达到纯净纯善，才能感动诸佛护念，龙天护法神来替你做义工。我们要多想想！所以，这才叫自重自爱。一个人持戒有道德，世间所有一切法都难跟他相比，所以说“戒贵则尊”。