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随缘与攀缘


出自《华严经讲记》

所以对于一切人事物,顺境很好,逆境也好;善缘很好,恶缘也不错,绝对不起心、不动念、不分别、不执著。所以我们要炼,这个就真的叫炼功,这是修行功夫。一切时、一切处、一切五欲六尘当中,随缘不攀缘。有人问什么叫随缘?什么叫攀缘?那你要仔细听,你要搞清楚。六根接触六尘境界,你要起心动念,攀缘。起什么心?我想拥有,我想有权来支配,你动了控制的念头,动了占有的念头,你在这个里面起了贪嗔痴慢,错了!你看,六根接触六尘境界生烦恼,这个烦恼就变成六道轮回,你就够受的了。这叫做攀缘。

那什么叫随缘?六根接触六尘境界可以受用,决定没有控制的念头,更没有占有的念头,决定不起贪嗔痴慢,生智慧!大大不一样。六根接触六尘生智慧,是菩萨,不是凡夫!有没有这种人?有。你们去读《坛经》,你看看惠能大师见五祖忍和尚,他说的是什么?他说的话有味道。他跟五祖讲“弟子心中常生智慧”。为什么常生智慧?他随缘,不攀缘,常生智慧;攀缘,不知道随缘,常生烦恼。攀缘跟随缘差别在此地,你要懂!

你看看敦煌里面的壁画,释迦牟尼佛讲经说法,诸天在空中舞蹈、唱歌、音乐来供养,佛跟大众可以接受,他们生智慧,他们不生烦恼,他们可以随缘,他们决定没有攀缘。所以,六根接触六尘境界,中国人讲你要是生七情五欲,那就是攀缘,被污染了,你不清净。享受这一切境界,不起七情五欲,这是随缘。随缘就自在,真乐;攀缘就烦恼,就不自在了。了解事实真相,你才能做到;不了解事实真相,做不到。随缘跟攀缘的差别在此地。

——摘自《大方广佛华严经》(第909卷)【一切佛神力。尘中现众土。种种悉明见。如影无真实。】



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