出自《华严经讲记》

《华严经》上说的，“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得”。我们看到这一句话多么伤心？想想自己是何等不幸，就是因为有妄想分别执著，我们的本能失掉了，我们原本跟诸佛如来无二无别。说老实话，现在还是无二无别，只要你能把妄想分别执著放下，你马上就恢复了。所以佛说“一切众生皆是如如佛”，本来成佛，就是因为你现在戴上了妄想分别执著，把你的智慧、德能、相好障碍住，你透不出来，你不得其用，你说你多冤枉？学佛没有别的，把这个障碍除掉而已。

我们一般人修行，苦，苦在哪里？禁不起一丝毫波浪。顺境也好，逆境也好，顺境人家赞叹你，一赞叹你，一欢喜，完了，欢喜也是烦恼，你不能保持清净平等觉。逆境，逆境生瞋恚，一样！喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲叫七情五欲，都是烦恼，都是障碍自性。佛菩萨的本事没有别的，知道这个东西是空的，所以顺境逆境他不起心不动念，永远保持着清净平等觉，这功夫。你要问他为什么能保持？很简单，他知道一切法，十法界里头一切法相，“无所有，毕竟空，不可得”。你要真正知道这个，人家高兴的事情，我们也笑笑，随顺他。不能说人家高兴，我们板着面孔，这是不近人情。菩萨也演戏，演给他看，实际上怎么样？实际上如如不动。众生假戏真演，差别就在此地。

所以我们在这个经论里面常常念到，世尊交代我们“受持读诵，为人演说”，演是表演，说是说明。我们自己契入境界之后，要表演给人看。表演是要大家合作的，就好象这个舞台上表演，有人演忠臣，有人演奸臣。没有奸臣怎么能显得忠呢？没有忠如何能显示他奸呢？演得都很逼真，功德是相同的。你要会看戏，你才得利益。我记得我过去讲过几次，我到杭州去游西湖，看岳王庙（岳飞的庙）。看到庙前面，秦桧夫妻两个铁象跪在那边，双手捆绑跪在那个地方面朝着岳飞的坟墓。陪我去有十几位人，我告诉他：秦桧夫妻跟岳飞功德一样，都了不起。他们很诧异我怎么会讲这个话？我说岳飞教我们尽忠报国，秦桧夫妻两个教我们不要当汉奸，不要害好人，害好人，你看这样下场。都是老师，功德平等，一个从正面教，一个从反面教，你说对不对？对！所以你要会看戏，你才能得利益。不会看戏的怎么样？情绪化，对于岳飞尽忠非常羡慕，对秦桧恨透了。那好了，你就错了，你没有得到利益。真正得到利益是心平气和，他教我什么？他教我什么？我在他那里学什么？我在这边学什么？统统都学到。

佛菩萨教人要有慧眼，要知道观察，发现你的性德。借着外面的境界，性德自然流露，性德无有不善，把不善都变成了纯善，这个叫什么？转境界。《楞严经》上不是说“若能转物，则同如来”，转物大家不好懂，我换个名词，“若能转境，即同如来”。境界现前，你要会转，转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，你才能节节上升，你才能契入如来境界。

——摘自《大方广佛华严经》（第1192卷）“然非多度放光，亦非一度放光，次第照于多节”