首页 - 佛学文摘 - 华严经文摘 - 正文  │ 文章推荐
 

科学


出自《华严经讲记》

所以教育,圣贤的教育,比什么都重要!我们看佛这个德号,在现前我们的处境当中,有很深很深的感慨。如何能够趋吉避凶?除圣贤之道找不出第二条路。但是现代人有很严重的误会、错觉,以为古圣先贤都是迷信的,都是不合科学的。凡是迷信,凡是不合科学的应当统统要把它丢掉,一切都要以科学为标准。

前天香港一个同修打电话告诉我,这一次的瘟疫,这个传染病SARS,许多人都相信西医是科学的,这些科学家遭到这个病菌来袭的时候,束手无策,用了许许多多的钱,人力、物力,还是不能解决。他说其中也有一个得了SARS的病,非常严重,在病院里面,西医要给他插管子,用很多东西来给他治疗。他有个朋友跟医院商量(他已经非常严重了),他说你给我三天时间,我们找个中医来试验一下,看看有没有效。医院同意了,找个中医来给他诊断,拿了一服中药,人民币十八块,三天把他治好了。真的治好了,他就出院了,人民币十八块。但是中医怎么样?不合乎科学,大家拒绝。你们去研究发展新的药苗来对治,研究这个药苗需要多少时间?这里头冤枉死的多少人?中医不合科学,中医在中国生存至少是五千年了,它有五千年的历史。我听说在广东,广东多半是中医治疗。

中医,在中国历史上,历史上不是没有大的瘟疫,有!历史上记载都有很多次,那时没有西医,但是中医都能够把它治好,而且很快速。现在什么?最麻烦的就是对于这个事情他搞不清楚,他也不愿意去研究,只用个迷信、不合科学,就把它拒之于门外,这个态度我觉得也不合科学。我相信科学不应该有这个态度,科学应当很认真的来研究它,它真的能把病治好。你细心去研究,这里头什么个道理,你把它找出来,我相信也能够帮助西医,提高西医理论与医疗的方法。世界上每个国家民族他们的历史文化至少都有几千年,印度婆罗门的文化,现在世界上公认的八千五百年,他们自己讲一万多年。

迷信是对于事实真相不了解你去相信它,称为迷信。今天一般人对于科学知道多少?不是专门研究这一行的,你相信科学,那还不是迷信吗?所以凡事虚心去求,虚心去学习、去研究,那才是真实的学问,才能够利益社会、利益众生;片面武断,往往让许许多多众生受害,这个责任、这个因果跑不掉。因缘果报,他们说这个东西也是迷信,他不怕,果报临头的时候,怕都来不及了,这佛法里头常说,“菩萨畏因,众生畏果”。

圣贤的教诲无不是以爱心、以慈悲心、以真诚心舍己为人,布施恩德。难道这是错了吗?教人孝悌忠信礼义廉耻,这错了吗?今天科学,你看看这个社会的教育,教的是什么?杀盗淫妄,这种教学比孝悌忠信高明吗?比孝悌忠信好吗?科学家没有去反省,没有认真去比较,而说孝悌忠信礼义廉耻是从前专猘帝王用来控制人民的,满足他的权位的,好象对人民、对社会没有好处;杀盗淫妄好,民主自由开放。我们冷眼在观察,这个世间还会有很大的灾难,为什么?迷惑不知道回头,起心动念都是损人利己,相信什么?“弱肉强食,适者生存”,这是科学,这是大道,什么道?三途恶道。

在这个时候,我们没想到日本出了一个江本胜博士,我常讲那个人是佛菩萨再来。你们相信科学,他用科学的方法来证明,人有善心、有善意、有爱心、有感恩的心,对待万物,万物的回报是最美的结晶,这个用科学方法实验给你看到了。人要用不善的心,不善的意念,对待一切物,一切物的反应非常丑陋,这个实验也传遍全世界。他大声疾呼,这个世界转变成美好,还是趋向于毁灭,都在我们人的念头。每个人都能够发出善念、爱心、感谢,这个世界会变得非常美好;如果还是以恶念(自私自利的念头)、恶行、恶心,这个世界会走上毁灭。所有一切物质统统有反应。

讲到个人切身的,这每个人最关心的,自私!你想不想长寿?你想不想健康?再自私的人他对这个很重视。你想长寿,你想健康什么方法能够帮助你?善心、爱心、感恩的心,能帮助你身体健康,为什么?他说身是水做的,人身体百分之七十是水分,你的心善,你的行善,你内心里百分之七十的水分是最好的结晶,那就是健康。如果你心不善,瞋恨心很重,贪瞋痴慢很重,你百分之七十的水分的结晶是最丑陋的。变成什么?变成也是有毒、有害,所以你的毛病很多,毛病百出。懂得这个道理,病菌他可以转变,随着你心理转变,用不用医药?不需要了,你自己可以治理。

细菌是生物,他本身没有善恶,他的善恶是人的意念给他的。善的意念,他变成善,恶的意念,他变成恶,毒的意念,他变成毒,他本身什么都不是。他现在变成毒了,我用善的意念,他又改变成为善的,不可思议!我们希望他这个研究、他的报告、这个事实真相,能够让全世界的人都知道。所以我们学院决定开这个课,我跟他有联系,我希望六月份的时候能够到日本去访问他。

转病毒为无毒,这是‘吉兴’,随着意念去转;其他的东西转不过来,意念能转,佛经上说的“一切法从心想生”。

——摘自《大方广佛华严经》(第1061卷)【或名吉兴。】



  有关其它文章
· 真实
· 返回目录