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道德


出自《华严经讲记》

中国这个国家民族很多,现在诸位都晓得五十六种民族。但是五十六种民族都被中国文化所融合,民族是有五十六个,文化是一个,中华文化。中华文化好像是个炼钢炉,无论从哪里来的,这个金银铜铁入到这个炉子之后就变成一个,这是中国文化跟全世界其他国家民族文化不相同的地方。这个文化的精神,文化的内容是什么?儒释道。鼎,像这个鼎,三个足。儒释道里面的东西是什么?是道德。所以中国圣人自古以来他所讲的“以道治国,以德化民”。儒释道这里头就是道德。

那什么是道?我是用最浅显的话跟诸位讲,大家好懂,我讲的不深,讲的不玄。我解释道这一个字,道就是自自然然的法则,天地的运行,四季的流转,春夏秋冬,终而复始,这是道。永远不能变的这个原则。道,落实在我们人的社会里面,那就是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这是道。无论是治世或者是乱世,都不能变更,这不是圣人的发明,不是圣人的创造;他造出这些东西,那你就错了,这是自然的法则。有人类之那一天起,是不是就有这种关系?这个关系是自然形成的。夫妇的关系,父子的关系,兄弟的关系,君臣是领导跟被领导的关系,朋友的关系,天道。随顺天道,随顺自然的法则,那就叫做德。所以父子有亲,那个亲爱是德;君臣有义,仁义是德;男女有别,这是讲夫妇,那个别就是德。这个别是什么?他的工作,他的任务,他的使命,有差别。这跟现在讲人权,在精神里面男女有别,才真正讲到人权。现在人权讲偏差了,什么偏差?违背了道德。就是违背了自然的法则。

自然法则里面,你看中国几千年来所强调的,男主外,女主内;男发展事业,要担负起教养家庭,女主内,女相夫教子。这个教子就是下一代有没有成就,这个责任是在妇女的身上,这个责任太大!妇女如果不懂这个道理,也要跟男人一样到社会上去工作,你的下一代没有了。你自己的事业做得再辉煌,底下一代没有了,你的事业真正成绩等于零,为什么?后继无人。所以现在人不懂这个道理,就是道跟德没有了。我们讲道德,道德的中心,道德的精髓就在此地。我们中国古人知道,特别讲求,特别重视,这就是讲到什么?讲到教育。教育从哪里开始?从胎教开始,怀孕那一天就要教,怀孕之前就要做准备,这还得了!所以中国是代代有圣贤出来,什么原因?有好母亲,有好妻子,她懂得负起她的任务,她的天职。这是真正讲到人权,男女有别。长幼有序,这是讲兄弟之道,长幼有序,朋友有信。这些叫德。我这样跟大家解释这个道德,跟古人讲的一点不违背,我这样讲法大家好懂。

中道,行德,所以古圣先王以道治国,就是自然的法则来治国,绝对不加以我们的妄想分别执著,不加这个东西进去,这个多伟大!我们每个人,随这个教学,用教学这个手段,让人人都知道道,都知道德,都能够奉道行德,天下太平,垂拱而治。皇帝天天没事干,哪有天天开这么多会,忙成这个样子,忙成一团,这人生还有什么乐趣?虽然现在我们看到地位很高,权势很大,但是他没有乐趣。诸佛菩萨安稳快乐。所以真正学了圣贤之道,无论居什么地位,他安稳快乐,天下大治。人人都遵循道德,守礼守法,人人心都是至善至诚,至诚至善,这个世界是圣贤世界。所以儒家讲大同之治,夜不闭户,路不拾遗。你东西在路上掉了,没有人捡,你很容易找回来。人人都守法、都守礼,夜晚睡觉不要关门,这才叫安稳快乐。

我常常说,现在社会上有一些人常讲:害人之心不可有,防人之心不可无。我跟诸位说,我从学佛之后,没有防人之心,为什么?防人之心很苦,我何必要防人。我连这个都放下,所以我很快乐,我很安稳。你毁谤我,好;侮辱我,好;陷害我,好。你要是把我害死,我很欢喜,还感激你,为什么?至少我会生天,你帮助我早一天生天,帮助我早一天到极乐世界,我怎么会不感谢你!防人之心没有了,你才有安稳快乐;如果你还有防人之心,你没有安稳,你也没有快乐。别人防不防我,他的事情,于我不相干,至少我不防人。善待我的人,我感激他;陷害我的人,我也感激他,都是我的善知识。这是我常常在讲席里告诉大家。善待我的人,对我有恩,我感谢他;陷害我的人,他对我也有恩,什么恩?他替我消业障。无始劫来造作的罪业,业障很重,他骂我,毁谤我,侮辱我,我会反省,会想想我有没有这个过失?我有这个过失,我改过自新;我没有这个过失,我知道过去生中有这个过失,我现在应当要受这个果报,欢喜承受,一点怨恨心没有,一点报复的念头没有,所以我安稳快乐。

我们常常听到人讲这个世间有灾难,我们细心观察,这一切人造作的不善业,不善业会感来灾难。我也跟同学们说,我会不会受灾难?我不会。我为什么不会?因为我恶的念头没有了,恶的心没有,恶的行为没有了。我学佛五十三年,最近十年我所修学的二十个字,“真诚,清净,平等,正觉,慈悲;看破,放下,自在,随缘,念佛”,这最近十年我的功夫在这里;这最近三年,我修学范围又缩小,纯净纯善。所以我知道我不受灾难,纵然是天翻地覆,我也不受这个灾难,所以我安稳快乐。这个理要懂。

我能够得到,你也能得到,就看你是不是肯真干?先从心理上做一个真正的大转变,把虚伪的心舍掉,用真诚;把一切染污的心舍掉,用清净;把贡高我慢这个念头舍掉,用平等;把愚痴舍掉,用正觉;把自私自利舍掉,用慈悲,先从这里转。然后在事相上看破放下,看破是通达明了,放下妄想分别执著,放下一切烦恼习气,快乐、自在、随缘!自在随缘就是安稳快乐。一心一意念佛求生弥陀净土,亲近阿弥陀佛,这快乐无比。

——摘自《大方广佛华严经》(第1232卷)【示入涅槃】



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