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缘有四种


摘自《阿弥陀经要解讲记》

这个地方我们要略略介绍缘有四种,我们用四种缘来说明“增上本质带起自性”。第一种叫“亲因缘”。亲因缘就是自己的真心本性,这是每一个人都有的,我们的真心本性跟释迦牟尼佛、跟阿弥陀佛、跟一切诸佛无二无别。自性具足无量功德、无量庄严,这也都是相同的。第二种叫次第缘,次第缘也叫做“无间缘”。这个生跟佛不同,佛他没有妄念,他的正念永远不断的;我们凡夫恰恰相反,我们是妄念不断。人家是正念不断,我们是妄念不断。可是我们的妄念剎那剎那在变,人家的正念是永远不变。不变的是正念,会变的是妄念。第三种“所缘缘”。这就更不相同,诸佛如来所缘的是常寂光,这是他们的境界,他们所缘的;我们所缘的千变万化,所缘就是我们所想的,一会儿想东,一会儿想西,一天到晚胡思乱想。因此那个增上缘也就不一样,我们想佛,佛给我们做增上缘;我们想贪瞋痴慢,这个世间有些妖魔鬼怪来给我们做增上缘。孔子在《易经》里说,“人以类聚,物以群分”,群跟类就是增上缘,帮助你。你有贪心,帮助你贪心增长,你有瞋恚心,帮助你瞋恚心增长,这是增上缘。缘无量无边,说之不尽,佛说法用归纳的方法,把无量的因缘归纳成四大类。这四大类只有第一个亲因缘是真因,其它的统统是助缘。



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