首页 - 教下文集 - 天台宗文集 - 试述天台宗的一念三千 - 正文   │ 文章推荐
 

  六、一念三千的实践意义

  怀进法师著述

  众所周知,理想如果离开现实,就会变成空想。因此,真实的佛法绝不脱离现实,而是正视现实、净化现实、使理想成为真实。智者大师所说的一念三千理论,就充分发挥了上述精神。所谓一念,即指吾人当前介尔一念之心,所谓三千即指三千种世间。一念三千,就是告诉我们行人,依此当前一念具足三千性相,观其即空即假即中,称作一念三千空假中。观之观之,观到能所双忘,心境一体,即达到“不思议境”。进一步说,正视日常一念,捕捉日常一念,并净化日常一念,正视和捕捉一切可能的存在状况,随时随地深化观之即空假中,至能所双忘不思议境。若以“十界”现起为例,尽管“日常一念”微细,也会起相应作用。如“嗔恚”念起,则现地狱界;“贪欲”念起,则现饿鬼界;“愚痴”念起,则现畜生界;“无明爱欲”念起,则现人界;“禅悦定乐”念起,则现天界。若观“四谛”则现“声闻界”;若观“十二因缘”则现“缘觉界”;若发“四弘誓愿”则现“菩萨界”;若与“真如”相应,则现“佛界”。不论什么念起,都得随时观其三千即空假中。所以如实观照当下一念,是一个修学佛道者的“用功处和要紧处”,这更是一个虔敬和严肃的修道者必备的自觉心。

  总之,一念三千说,是具有深刻修道意义的实践理论。圆人即从当前一念修观“三千不思议境”,观到极处,法体自然圆融,也就达到了净化现实的修道境地。



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