证严上人著述

　　“身慈和敬”——平等大慈以修其身，常予众生一切乐事，而无有乖诤。

　　佛陀说法，不离“慈”字，慈就是“心包太虚、量周沙界”的广大心怀；我们的心量要宽广到足以包容普天下的众生，使普天下众生皆能得到安乐。

　　“慈”，不只是心存善念而已，还要能付诸行动，实际以身体力行去利益众生。我常到慈济医院病房探慰病患，看到一群群志工对待病患，好像是对待自己的亲人和好友一样，亲切柔和的鼓舞、安慰，使病房增添几许慈爱的气氛。这种温暖亲近的情感，洋溢在慈济医院内，使患者在病苦中减少许多烦恼、沮丧，此即称为“予乐”——在身体行动中，表现出一种给人快乐、消除他人痛苦的形态。

　　学佛一定要能学到“慈于内”、“行于外”——要时时将这分慈心铭刻在自己心版上；要时时将快乐的心态，表现在日常的行动上。大家若能共同发挥这分慈心，身体力行去予乐，就叫做“身慈和敬”。

　　佛教徒必须要好好修持慈念，身体力行；而“予乐”也必须“发乎情，止乎礼”——予人喜乐，千万要依礼而行，决不可非分越礼。有的人个性非常直率，与人交往经常熟不拘礼，稍不留神，言行即容易失去分寸，尽管言者无心，但是听者有意。为了避免造成不必要的伤害，就必须时时自我警惕，谨守分寸，言行合礼，才不致失礼越节，能彼此和敬相处。

　　我们要时时刻刻将快乐种子散播给众生，使一切众生皆大欢喜，无违佛所说的“身慈和敬”，就不会有乖诤。