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  克念作圣

  耕云先生讲述

  ‘克念作圣,妄念作狂。’谚云:‘最大的敌人,是你自己。’此敌人便是当人自己的欲念,亦即错误的行为倾向与动机,盖心念翻飞,无非自我出发,念念生灭,本明由斯障蔽。一念之恶,终陷罪行;私欲才萌,已坠数中。故必藉省察克制之功,庶奏河清海晏之效。

  至克制之道,明罗念庵有曰:‘处处从小病害克治,便是克己事实,便是处生死成败之根,亦不论有事无事,此处放过,便无是处。’此种功夫与‘打妄想’实无二致,若较‘念起即觉’犹差箭地。

  刘念台云:‘无妄动易,无妄念难;无妄念易,无妄心难。’此语非极深存养工夫者,不能言也,与‘真心离念’颇有发明处,由是可知佛法至简、至明而直截澈底,只个‘无住生心’便已尽克念作圣之全功,更有何事?

  殷忧启圣

  对国家而言,‘多难可以兴邦’,而‘无内忧外患恒亡’。就个人来说,苦痛可以净化心灵;危困可以启发智慧。冥然顽石,冲击之下犹能迸发光热;寒梅吐艳,微冰雪何以成其俊挺?生命的潜力,胥赖忧患、艰危之压缩,颠沛流离与磨砺,生死挣扎之淬激,乃能凝劲意志,凝固定力,坚定信心,开拓胸襟,深潜智虑,而充分发挥、绽放出生命的华彩。反之养尊处优者,鲜不贪生怕死;纨裤子弟辈,多数脆弱浅薄。暖室中培养出来的花木,又怎能承受得了大自然的恩宠?

  玄德有髀肉复生之惕,勾践以卧薪尝胆自励,颜子‘三月不违仁’,皆得力于生活淬励。大禹恶旨酒,盖深惧理智沉迷。遍观古今中外所有开国君主、圣贤、人杰传记,莫不饱经忧患、艰危,磨而不磷,挫而愈坚,然后乃能发出潜力,成不世之功,立不朽之业。



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