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  戒懒

  耕云先生讲述

  功不唐捐,惟勤是尚;苟离精进,五度难行。当知业精于勤,而德败于懒。

  懒的基本属性,便是愚痴、贫穷和堕落,此三者常为形成罪恶的基本因素。诸病皆有药可医,唯独懒病,最为难治。所谓‘讨饭三年,皇帝不想干’是也。

  尤以昔时那些历经十载寒窗,五更残月,只揣摩得一些诗词歌赋文章技巧,歌功诵德作官本领的读书人,一旦登龙,固易染上懒病,若或学行不优,无法踏上仕途更是不文、不武、不死、不活,平时耻于下田,战时怯于公战,不曰:我孔孟之徒,何屑为此?便云:士农工商,唯我尊贵,宜留作种,岂可当兵?国家最优秀成分,而脱离生产,逃避战斗,试问,国家如何不穷?抑又如何不弱?故圣如孔子,四育兼施、六艺并重,犹蒙‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子’之讥,余可想而知。

  明儒陈白沙,学尚实践力行,务求言行一致,为世所重。致仕后,渔樵耕读,自得其乐。晚年讲学白沙里之春阳台,学者云集,为理学巨擘,因见读书子弟,渐趋好逸恶劳,徒托空言,而不能躬行实践,曾作戒懒歌,冀有以儆策之,歌曰:

  ‘大禹为善鸡鸣起,周公一饭凡三止,仲尼不寝终夜思,圣贤事业勤而已。昔闻凿壁有匡衡,又闻车胤能囊萤,韩愈焚膏孙映雪,未闻懒者留其名。尔懒岂自知?待我详言之:官懒吏曹欺,将懒士卒离,母懒儿号寒,夫懒妻啼饥,猫懒鼠不走,犬懒盗不疑。细看万物乾坤内,只有懒字最为害!诸弟子,听训诲,日就月将莫懈怠,举笔从头写一篇,贴向座右为儆戒。’

  深入浅出,有弟子者,咸宜教读。



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