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  法眼

  耕云先生讲述

  法眼者,如实观察一切法,而能洞澈其本源之谓也。其基础为‘一切种智’,其功德能断见、思惑,得观察自在。

  修行人不具法眼,则二执难破,理事难融,不独触境成滞,尤恐临歧迷途。故八正道中,首重‘正见’。

  内典

  心、性之学,‘义内非外’,故曰:‘内典’。

  盖此心原本如此,故曰‘本心’。

  此性自他不二,故曰‘自性’。

  本心为生起无量功德之种子,则本心即是自性;自性能显现摩诃般若,斯自性又名本心。

  佛所说经,祖所垂语,诸菩萨所造之论,皆发之自性以显本心,故统名为‘内典’。

  盖此心、此性无终始、无边表,语大,天下莫能载;语小,天下莫能破;在圣不多,凡亦不欠,本自圆成,非假修持。诸佛菩萨‘复’而非得,过往圣贤见不以目,以心具河沙功德,无限可能,故曰:‘心外无法’。

  若谓心外更有妙义,是乃外道见解。



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