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  如来

  耕云先生讲述

  一念遍一切,一念摄一切,一念亘今古,永恒不迁曰:‘如’。

  行而不行,不行而行,一行摄一切行,一切行显一行曰:‘来’。

  实则‘如来’‘如’其‘本来’,‘善逝’去实不去。

  若谓必有来去,斯则‘趁块’之谈,亦属外道见解,未契‘不二法门’。

  不见经云:‘法身遍满于法界,普现一切众生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座’。

  如幻三摩地

  华严经颂曰:‘世间种种法,一切皆如幻,若能如是知,其心无所动。’

  谈空、说有、论性、析相乃至种种法门,皆是黄叶止啼,总属一期方便。以诸法如幻故,‘一切无有真,不可见于真,若见于真者,是见尽非真’也。倘还倚门傍户,起执兴诤,直是欲解反缚,求悟愈迷,大可怜悯。

  首楞严经偈曰:‘……见闻如幻翳,三界若空华,闻复翳根除,尘消觉圆净,净极光通达,寂照含虚空;却来观世间,犹如梦中事’。

  学人但能调心相应法尔如幻,即是证入如幻不思议解脱法门,即得与千圣把手共行,斯则‘如幻三摩地,弹指超无学’矣!岂不伟欤、俊哉!



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