耕云先生讲述

　　接人须有大家风范，出格作略。若还拖泥带水，卖放人情，或与人实法，徒见颟顸，非宗匠也。

　　四川盐亭袁焕仙夫子，以真儒而证一乘，宗门大匠也。一九二一年间，开席锦城维摩精舍，敷演上乘，大弘宗风。其作风古朴，手段俐落，接人每喜步步紧逼，务令学人于山穷水尽际，自解转身，而勘验学者，尤百不一失，一时远近震动，造就人才不少。

　　近得‘维摩精舍丛书’二册，读之如沃甘露，如赏家珍。宗门代出龙象，此禅法之所以常隆不替也。

　　斯事

　　参禅本务，只在明得斯事。斯事既明，参学事毕。

　　或问：‘明得斯事时如何？’

　　曰：‘许你顺道还乡，归家稳坐。’

　　‘斯事不明时如何？’

　　‘直须如丧考妣，如救头燃。’

　　‘明与未明有何差异？’

　　‘青山依旧水长流。’

　　‘敢问：归家的事如何？’

　　‘不见船子和尚道：直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。’

　　‘如何保任？’

　　‘又来了！保任不须如何；如何即非保任。’

　　‘莫非即此便是伊安身立命处否？’

　　曰：‘否！否！不然。可怜伊无爹少娘无亲无故，无依无靠，上无片瓦，下无立锥，伶丁孤苦，岂有伊安身立命之处！’