耕云先生讲述

　　半沤居士见笔者屡斥愚昧、残忍、怯懦乃无明之主要内涵，是学法的最大障碍，意余必有对治之法。

　　周日专程来访，谓此三者，正触著伊痛处，请示对治法门，尤以畏惧、恐怖感为最，因嘱伊常持金刚般若波罗蜜经，必能拔除怯懦之根。伊却坚欲得一密法，如降魔咒等。余告以无论余不具阿阇黎地位，纵使请得密法，如法修持，倘观想成就，本尊现前，汝能有恭敬欢喜之亲切感，绝无恐怖、不安之畏怯念乎？

　　伊曰：‘不能’。乃问持金刚经可获何等法益？

　　余告以：‘持金刚经，但能以直心持诵，勿强求会解，不起分别心，时至成功，可获常住金刚心。’

　　‘何为金刚心？’曰：‘离生灭、不动摇，无始以来，未有少磨，劫火起时，亦不能坏；诸天尚不能窥，魔类如何能挠？住此心者，与诸圣同一境界，共诸佛居不动地，至尊至胜，体逾金刚，常有百万天龙善神拥护，乃无上安心法门。’

　　‘如何得入？’

　　‘你但离四相，绝忆想，心无执著，诸见全泯，当下是个无所住而生的金刚心。既无起心动念处，尽法界只是你的金刚心，怖畏何由生？魔鬼何处容？’

　　伊垂首不语者良久，意其已入理境，方为之随喜也。伊忽骤起嗔声曰：‘诚心求法，竟遭戏弄！’

　　正拟解释，伊拂袖径去，略不回顾。唉！