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  保任

  耕云先生讲述

  你如问:什么叫作保任?我只能说:保者,保护,期其无损,保有,冀能不失;任者,信任,的的无疑,听任,一向依它。

  若是更问保任个什么?尽管我没有资格答话,却不妨谈谈相似的。

  ‘中庸’说‘天命之谓性’,点出了浮沤大海分明不二。‘率性之谓道’,是说依大海,莫认浮沤。‘修道之谓教’,教你如人牧牛,莫犯稼苗。‘不可须臾离’者,保任之功原是如此。

  此事‘操之则存,舍之则亡’,才失操持,便不能‘保’;苟萌私念,显已非‘任’矣。若还躯壳起念,必失所‘保’,本性既已迷失,泣歧叵能幸免。

  刹那

  六祖大师说:‘前念不生即心,后念不灭即佛’,你道前念、后念是同是别?若还囫囵吞下,轻忽带过,未免辜负深恩。能谛信‘即心即佛’,便知前念后念,总归无念。本不生,何有灭;既不灭,何由生?唯无生非是沉空守寂,不灭非是想念恒持,而是‘刹那无有生相,刹那无有灭相’的本心原貌。

  若能把捉住这五千分之一秒的‘刹那’,便能‘当下还得本心’,试问:刹那间你能起得什么心念?还有相续否?便知刹那刹那……即是‘无所住而生其心’。

  证入此刹那时,当下证入生命之永恒,待更思量,生灭炽然。若道不契,振威一喝,瓦解冰消。不然待拙棒来为你说破!



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