海涛法师编著

　　◎世界和平唯有靠人格的完成。以完成人格为目标的宗教则有佛教。而人格的完成则唯赖智慧，慈悲与勇气（菩提信愿）三者之调和方可达到。

　　◎充满欲望的人所建的宫殿并非佛的住所。即使是月光会漏进来的简陋小屋，若以直心人为主人，就成为佛住的地方。

　　◎唯有透过心灵和平的开发，方能达成我们个人及我们周遭世界的真正和平。

　　◎血迹不能以血洗净，怨恨不能以怨恨止息。唯有忘掉怨恨才能止息怨恨。‘不可久看，不可短急，怨恨唯独以无怨恨才能消除。’（长寿王对长生王子所说）

　　◎只要以忍为胄甲，‘毁谤七日而消失。’

　　◎西方哲人说：‘真正的爱，不是在双方凝目注视之中，而是双方朝同一方向注视。’

　　◎‘退两步再向前跳，比原地跳成绩更好。’

　　‘门若打不开，不妨拉一下再开。’

　　◎宝石从地而生，德从善而现，智慧从清净心而生。

　　◎佛口蛇心——外面如菩萨，内心如夜叉。

　　◎不忘失利他的菩提心，又能针对止息烦恼而自利修道，当是佛教徒永远要努力的课题。

　　◎不必太在意死后的事，只需重视眼前所发生的事，然后一一克服，如此也等于在解决未来的事。

　　◎毋须忧虑肉体死亡后的‘生’，反而应该认真探讨肉体死亡前的‘生’。

　　◎将觉醒放入心中，如果心是觉醒的话，它将安住于平静之中。

　　◎我们必须和变迁同住。心就是如此～不断地变迁！

　　◎感觉是不稳定的，它们是变异（无常），不圆满（苦）和无主（无我）的。

　　◎众生的情爱胜于智慧。菩萨发菩提心，以智慧净化情爱，发为进趣菩提，救度众生的愿乐。

　　◎众生以情爱为本；佛离一切情执而究竟正觉，所以以大觉为本。

　　◎由于悲心的激发，立是度生宏愿，以佛陀为轨范，修学大悲大智大勇大力以救度一切众生，名为发菩提心。

　　◎‘真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。’

　　◎诗曰：‘以春风接人，以秋霜慎自。’

　　◎法句经：‘勿见别人邪曲，勿见别人做此不做彼，应思自己何为何不为。’

　　◎大乘的僧宝是根据‘缘起法则’，拒绝自以为是的自我疏离与断绝心态的生活。互相确认自己是命运共同体的一环，努力与他人融合无间，以成为构成世界和平一份子为指标。

　　◎归依悟性（觉性），归依真理、归依和合之众生。能以正智看见四圣真理。我们应把握住‘三宝’的现代意义。

　　◎发扬佛陀本怀的即人成佛的佛教。——印顺导师