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宇宙万有本体论

余定熙居士编集

倓虚老法师序

  接江士谦居士函告:偶借到‘宇宙万有本体论’原稿一册,不悉作者为谁,经呈印顺法师及李炳南居士,均谓可以刊印利人,并为分别作叙或赞。今又承嘱倓作一简略叙文,以增读者信心。倓披读一过,亦以为如广布流通,诚足资为如来之法錀,度众生之宝筏,实为末世中不可多得之书也。倓老矣,自愧无力报答四恩,空过岁月,但于一切善知识弘扬佛法之崇论宏文,无不赞叹随喜,推荐流布;以冀慧日高悬,甘露遍洒,扇慈风于处处,荡腥膻于寰宇,发聋振瞆,导归莲池,于此书之行世,有厚望焉。要之宇宙万有本体,吾人非加认识不可。宇宙者,无量空间无量时间之幻想;万有者,结合时空幻想之纷呈;本体者,诸法之源泉。灵山会上八万人天,世尊拈花,个个看在眼里,独迦叶微笑,要在当人荐取耳。是为序。(倓虚 五月十六日)

印顺老法师赞

统经论于一极  示佛法之宗本
明迷悟于一心  会禅净而无诤
定熙居士于此发心  于此趣向
更举此以告人 悲心殷重 可谓
末法之大心众生矣(印顺题)

屈映光老居士序

  佛法横遍虚空,竖穷三际,断四句,绝百非,非宇宙所能容,亦非万有所能尽,惟言空,必须言有,言非有非空,必须言亦有亦空,定熙居士博览群经,集为宇宙万有本体论,集宇宙即虚空,合万有尽三际,诚探本之谈也,余因之更进一词曰,依自性成际,原无际,亦自性成亦原无际,自性成与原无二者俱非自方成际,彼四际者,如兔角,决定无有,但是依明而破,彼所执之知即执实,本离四际,一切法之本性即真空,通达一切法本离四际之智,即通达真空之智,同学江士谦携来嘱题,特开怀与谈,即以为序。中华民国四十七年戊戌仲春临海屈映光撰

  · 李炳南老居士序
  · 方伦老居士题
  · 前言
  · 一、般若义趣
  · 二、万法缘生
  · 三、诸法本寂
  · 四、自心本净
  · 五、自性本体
  · 六、无明不觉
  · 七、逆流觉照
  · 八、了幻非实
  · 九、心空境自空
  · 十、我空
  · 十一、法空
  · 十二、毕竟空
  · 十三、道不属修
  · 十四、行起解绝
  · 十五、远离妄执
  · 十六、无念无住
  · 十七、平等一相
  · 十八、定慧等持
  · 十九、缚解从心
  · 二十、绵密不断
  · 二一、性等虚空
  · 二二、圣心无知
  · 二三、随缘保任
  · 二四、防魔事
  · 二五、平等大悲
  · 二六、修净土行