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  七十一、作之君、作之师、作之亲

  张有恒教授著述

  经过多年在交通学术与行政界的历练,我深深觉得一个人要在家庭、事业、道业有所成就,则必须扮演多元的角色,如儒家所教导我们的,要能‘作之君、作之亲、作之师’,亦即一个人在任何工作岗位上至少要扮演好上述‘君、亲、师’三位一体的角色,做人、做事才算圆满,也才能收到良好的效果。

  所谓‘君’是领导人,作为一个机关团体或单位的领导人,不仅要‘以身作则’,‘身教’重于‘言教’外,更要对被领导的员工,要以‘亲心’对待他们。凡年纪长的,把他们看做是自己的长辈;年纪与自己相当或比自己小的,则把他们看做自己的兄弟、姐妹或子女,真心的关怀、爱护、帮助他们解决问题。如此,员工们必会产生‘感恩戴德’之心,把老板当做自己的亲人或父兄,如同一个大家庭,使得工作环境与气氛显得融洽、和乐,如此必能提升员工的向心力,语云:‘带人要带心’,就是这个道理。

  一个领导人,不但要用‘亲心’关怀、对待员工(这是‘恩’)还要用‘师心’(做老师的心)教导他们、训练他们(这是‘威’),如此‘恩威并重’,鼓励员工不断进德修业,使得员工感受到老板的用心,便会努力工作,如此可使得他们的技术能够日新月异,专业知识能不断精进,机关或公司的业绩就会蒸蒸日上。

  由上可知,如果领导人如果只做到‘君’的身分,没有‘亲情’,没有‘师心’,亦即另外三分之二没有做到,并不算是一位成功的领导人。

  同样地,在家庭当中,父母对待子女非常关心疼爱,这是‘亲情’,如果父母没有‘师心’和‘君心’,仍然不是一位称职的父母。所以父母要把子女教好,就要‘以身作则’领导子女,做他们的榜样,这就是扮演‘作之君’的角色。因小孩子都是看大人的样子,父母若行为不正,要求子女做得正,这是做不到的事啊!同时父母也是子女的‘老师’,要能随时教导他们,如果父母自己不会,就要努力去学,如此不但教学相长,而且亦可体会伴随子女成长的那种喜悦与成就感。所以为人父母不但要‘作之亲’,也同时要扮演‘君’、‘师’的角色,如此家庭必定幸福美满。

  至于在学校当老师的,目前常常觉得学生难教,这也就是因为做老师的,往往只做三分之一,另外的三分之二—扮演‘君’、‘亲’的角色没有做到,不但没做到,或许也没想过。所以老师对待学生要有‘亲情’,亦师亦友随时关心学生的校内外生活;同时老师也是学生的榜样,不但为‘经师’亦为‘人师’,教导学生待人处事、接物的道理,使学生具备宇宙人生的智慧。

  另外,有些人或许会质疑,若不是单位的领导人,能够做到‘君、亲、师’的角色吗?其实即使是公司的员工,只要心存:‘我要做所有员工的榜样’,这就是‘做君’的理念;对其他同仁,我对他们关怀、照顾,就是有‘亲心’;另外,我所懂的专业知识技能,很乐意帮助、教导别的同仁,这就是‘做师’的心。

  由此可知,一个领导人或机关团体的员工,每一个人只要有心,人人都能够做到‘君、亲、师’的角色,如此方能使我们的家庭幸福美满,社会安定、经济繁荣、国家富强,彼此能够共存共荣。因之,儒家所谓的‘作之君、作之亲、作之师’实在是目前社会动乱的‘治世之宝’,值得现代社会普遍去宏扬啊!



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