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  丁三 菩萨功德

  太虚大师往生论讲要

  安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。雨天乐、花、衣、妙香等供养,赞佛诸功德,无有分别心。何等世界无佛法功德宝,我皆愿往生,示佛法如佛!

  依下论文,说菩萨有四种正修行成就之功德。首一颂、言菩萨之化身普遍十方,而报身如须弥山常住不动,即于一佛土,身不动摇而普化十方之义。第二颂、言菩萨之应化身,能于一切时中以一念心放大光明,普照十方,利乐有情。第三颂、言菩萨以种种天雨音乐、花、香、衣服供养赞叹一切世界一切诸佛无余。如普贤菩萨之广修供养;弥陀经之‘各以衣祴,盛众妙花,供养他方十万亿佛,即以食时还到本国’。第四颂、言不仅至有佛世界以上求佛道,且至无佛功德之世界以下化众生,如观音菩萨之三十二应身。明代蕅益大师,修菩萨行。人询以师有何愿?师答有二愿:一、愿以所修功德回向往生净土,二、愿生净土已,成就不退,而入地狱普度一切众生。此言修净土者,若以凡夫避苦趣乐之心,二乘自了之心以求往生净土,则不与净土相应。虽亦带凡夫等往生,然非佛说净土之本意。

  乙三 述偈意总结回向门

  我作论说偈,愿见弥陀佛;普为诸众生,往生安乐国!

  首二句、明作论说偈宗旨所在,为愿往生净土而作偈,故曰愿生偈。后二句、明回向门:言菩萨是以大悲心而修净土,不但求自往生净土,且欲与一切众生同往彼清净安乐世界。故以所修念佛功德回向一切众生,使同得往生净土也。

  无量寿修多罗章句,我以偈总说竟。

  此总结说偈已竟。无量寿修多罗,指净土之无量寿三经。谓无量寿经中长行散说之义,今我世亲以偈总摄说之已竟。



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