问：弟子现在与四、五位同修学习覆讲，方法是先抄全卷录音带再整理，采全部的内容，不敢取舍，在背熟几次以后覆讲，讲时不看稿。经过如此，弟子获利益如下：第一个，平常因为光听经，顶多用一成至两成的心力，所谓‘听过了’；可是透过死背覆讲，便知道自己错在哪里，真正佛法在讲什么，才知道恩师讲经之中没有一句多余的话，让弟子受益良多。

　　答：你的话很正确，很对。往年我们在台中学经，李老师常讲：“如果没有轮到你覆讲，大概你只听到二、三成；如果轮到你覆讲，大概可以听到五、六成。”为什么？要专心听；要轮到覆讲了，要专心听。但是，用你这个方法，从录音带上把它写出来再整理，背熟再覆讲，效果至少我看能够达到八成，非常好的方法。这个方法要是继续不断的能用上三年到五年，你的佛学根基就扎下去了，往后修学会一帆风顺，这是很好扎根的方法。我们现在在培训班也是这样的要求同修，但是我们决定不能够勉强。所以真正能做到，好，你自己会得真实利益。

　　问：跟别人说明佛法，比以前更能清楚，善巧方便。不知此种覆讲方法是否正确？

　　答：非常正确。还是万缘放下、老实念佛，自度要紧。两个可以合起来，你要晓得，你这种方法覆讲也是自度，这种覆讲还是念佛。念佛的方法非常多，大势至菩萨告诉我们，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，我们在抄袭经典、在准备的时候都是这样，心里头都是在西方极乐世界依正庄严，这是属于忆佛，忆佛、念佛是一不是二。

　　问：弟子住台湾省台中县，由慈平师父教导每月一次练习覆讲。内容是练习讲《无量寿经》，是照法师录音带抄起来背熟再上台覆讲。我要问的是，我要照法师您在录音带里一字一句的抄起来照讲，或是可以选段落比较生活化的来讲？

　　答：两种方法都可以。完全看你修学的实际状况，两种方法都行。

　　问：若只受五戒，是否可以覆讲《太上感应篇》等？

　　答：行！讲《太上感应篇》、讲《了凡四训》，受三皈就可以了。如果是讲佛教经典，一定要受菩萨戒。《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》这都不是佛经，这些可以讲。

　　问：没有受菩萨戒的人讲净师《法语》，能不能？如法不如法？

　　答：这个可以。没有受菩萨戒，你不是讲经，通常一般讲开示，可以。讲经，你因为要搭衣、要升座，这一定要受菩萨戒，不受菩萨戒不可以搭衣。(憶栖法师)