首页 - 学佛答问 - 佛学问答集 - 正文  │ 文章推荐
 

  华严经、无量寿经、阿弥陀经,三经关系?

  答:《华严》是佛门里面根本的大经,像一棵大树一样,《华严》是根、是本。所有一切经,释迦牟尼佛四十九年所讲的,都是这棵大树的枝枝叶叶,《华严》是根本。以后我读到夏莲居老居士《无量寿经》的会集本,前面有梅光羲居士很详细的一篇序文,我读了之后才明了,确实如彭际清居士所说的,《无量寿经》就是中本《华严》,《阿弥陀经》就是小本《华严》。我就把大《华严》就放弃了,我就专门搞中本《华严》,这个简单!

  《无量寿经》我在那几年当中就讲了十遍,经文简单、扼要,意思跟《华严经》没有两样,所以《华严经》是《无量寿经》的细说。这个三经实在讲是一样的东西,一而三,三而一。我讲过《弥陀经疏钞》,《疏钞》是莲池大师做的,莲池大师做《弥陀经疏钞》,完全用《华严》的教义,所以,《疏钞》真是博大精深。莲池大师完全用《华严》来注解《弥陀经》,所以《疏钞》就是《华严经》的浓缩,《华严经》的精华。《华严》实在太大,时间太长了,所以我就不想再讲了。

  《华严经》开讲以来,已经讲了两千多个小时,才讲到十分之一,所以估计,要是像现在这个进度来讲,需要两万个小时这部经才能讲圆满。我现在是想把时间缩短,希望能缩短到一万个小时圆满。一万个小时差不多要七、八年,一年讲的是一千二百个小时,大概要七、八年才能讲完,所以这是很大的一个工程。确实是好,拯救今天的世界,《华严经》是最有效的方法,理论、方法统统在其中,这就是真正的大《阿弥陀经》。《无量寿经》是中本《阿弥陀经》,我们现在念的《阿弥陀经》是小《阿弥陀经》,一而三,三而一,里面内容无所不包,我们有缘遇到这部经,希有难逢,所以这部经现在还是继续在讲。(憶栖法师)

  ○华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要

  《要解》又说:“当来经法灭尽,特留此经住世百年,广度含识。阿伽陀药,万病总持。绝待圆融,不可思议。华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此矣。欲广叹述,穷劫莫尽。”《无量寿经》里说,当来经法灭尽,特别要留这个经住世百年,来“广度含识”。含识就是有情,广度众生。“阿伽陀药”,本经是应万病的药,是万病的总持。是“绝待圆融,不可思议”,不是用头脑去思所能想到的,不是用语言所能表达的。“华严的奥藏”,《华严》很深奥的法藏。“法华的秘髓”,很深密的心髓。“一切诸佛之心要”,佛就是传心法门,以心传心,心中的要点啊!“菩萨万行之司南”,菩萨六度万行这个总的指南针。“皆不出于此矣”,都不出《阿弥陀经》《无量寿经》之外。“欲广叹述,穷劫莫尽”,我要更广地来赞叹叙述,就是用一劫的时间也说不完。《法华》,天台宗认为这是纯圆独妙。天台宗是独尊《法华》,他认为《法华》之圆,是纯圆,它的妙是独妙。因为法都是妙法,用经的名字叫为妙法的,只有《妙法莲华经》,独妙啊!所以他自称是纯圆独妙之教。《华严》虽然也圆,但是没有它纯。《华严》就说是,别教一乘,事事无碍,全圆之教。因为到了理事无碍,事事无碍,只有《华严》独具十玄门。所以事事无碍只有《华严》才是全圆,圆的全部。现在看蕅益大师的话,这个《华严》全圆的密藏,《法华》纯圆的秘髓,都在《无量寿经》里头。天台的纯圆,贤首的全圆,都不出大经之外,所以本经是圆中之圆。(黄念祖)



  其他相关文章
· 印光大师是大势至菩萨的应身,不是化身
· 无量寿经是中本华严,事事无碍境界
· 华严经独胜在十玄门,无量寿经也有十玄门
· 返回目录