我们中国老祖宗知道这些事实真相，所以发明了文言文，就是我们的文跟语分开，语不管怎么变法，文不变，永远不变。这样一来，孔老夫子距离我们现在两千五百年了，他留下来的这些书籍，我们今天看的时候，就跟朋友通信一样，意思表达得没有错误。这个发明还得了！中国至少是三千年以上，古圣先贤他们累积的智慧经验，用这种工具传递给我们，丰富我们的智慧，丰富我们的经验。这不但指导自己一生，可以指导全世界，这是全世界任何国家地区所没有的。

　　但是现在我们对文言文也看不懂了，看不懂是什么原因？你没有学。文言文不难。我上一次到澳洲，仔细去查查我那些书，还找到两本民国初年小学生的作文，文言文写的小学生的作文，不过是十岁左右，高小十岁左右，现在大学文学院的学生恐怕都写不出来了。读！没有什么诀窍，中国的方法很呆板，但是也非常合乎科学。

　　我们当初跟李炳南老居士学教的时候，李老师就常常嘱咐我们。佛经最晚的翻译是南宋，那数量就很少了。从后汉到南宋，一千多年的时间，将梵文的经典翻译成中文，都是文言文翻的。所以你要没有文言文的修养，《大藏经》展在面前，你看不懂。佛经的翻译，翻译的法师慈悲到了极处，用最浅显的文言文翻译，绝对不是用很深奥的，为什么？也就是说，当时的白话文，希望能够普遍、广泛的流通，用意在此地。所以，决不用很深奥的这些词句。诸位现在看到夏莲居会集的《无量寿经》这个本子，你们看起来都能看得懂，没有读过文言文也能看得懂，你就晓得佛经的翻译祖师们的用心，绝对不会给你找麻烦，总是希望你看到之后很容易理解，不会错解了意思。

　　可是毕竟是古人写的，始终还是脱离不了文言文。文言文一定要学，李老师当年教我们，至少要熟背五十篇古文。他跟我们说，材料从《古文观止》里面去选，选五十篇，念到能背诵；他老人家为我们讲解。你能背诵五十篇文言文，你就有能力读文言文，文字的障碍就没有了。换句话说，你有五十篇古文的基础，读《大藏经》决定没有问题，文字障碍突破了。如果你能够背诵一百篇古文，《古文观止》里面去选，那些文字比佛经都深，用这个做基础，能够背一百篇，你就有能力写文言文，可以用文言文写文章。

　　从前小朋友上小学，七岁；多者是七岁，有的小朋友聪明，六岁就上小学。六岁到十二岁这个阶段完全背诵文言文，背诵古文、背诵经典，他的基础从那个地方奠定。所以十一、二岁的时候，文章就写得很好，相当可观。非常可惜，我们传统的教学在民国年间废弃了，小学生的课程念一些小狗叫、小猫跳，怎么教、怎么跳，他也跳不出智慧出来，他也跳不出好文章出来。悲哀！悲哀在这个地方。（憶栖法师）