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  佛门的福田衣是在表法

  问:“居士平时可以穿着短褂吗?上小座和大座时,可不可以以咖啡色的海青取代现前所穿黑色的海青?”

  答:居士在我们道场,现在台湾设计的有居士服,我看不少同修都穿,这个很好。实在讲,居士可以跟出家人穿同样的衣服。要晓得,我们中国出家人穿的衣服,是平民服装。我们穿的长褂,这是明朝时代一般百姓穿的服装。我们穿的中褂、现在设计长的背心、小褂裤,在家居士都可以穿着。在佛门聚会典礼当中,只有袈裟出家人可以搭,在家人不可以,只有这个衣服。海青都是一样的,都是中国民间的衣服,不是说在家居士就不能穿了,没有这个道理,这是普通的常识,我们应该要懂。黑色的海青,换咖啡色的海青,可以。实在讲,无论在家出家,学佛的同修穿咖啡色是决定有道理,这是表法,佛法教学对于表法非常重视。这种颜色,在经典里面叫“袈裟色”。“袈裟”是梵语,它的意思就是许多种类混合在一起的,称之为“袈裟”,也就是讲“杂色的”,这是很多颜色染在一起,混合在一起。它代表什么?代表虚空法界一切众生是一不是二。颜色里头正色:红、黄、蓝、白、黑,这是正色;在表法,它就好像表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教,它代表“单一”。染色是代表“和合”,不分国土、不分族类、不分宗教,虚空法界一切众生是一家、是一体,取这个意思。我们穿这个颜色是表这个意思,这个意思好。所以一定要懂得佛法的表法,佛为什么教我们这么做。

  譬如吃饭,佛陀在世都是一个钵,一个钵决不是托一家,托七家。每一家给你一点点,七家供养,每一家吃的饭菜不一样,统统混合在一起,这个饭叫“袈裟饭”。穿的衣服叫“袈裟衣”。一定要明白这个道理。因此,佛用这个方法,时时刻刻提醒我们,穿衣吃饭提醒我们,我们要跟虚空法界一切众生和睦相处、平等对待,就是这个意思。所以袈裟决定是染色的。如果是红色的、黄色的、蓝色的,不能称为袈裟,因为它是单一色。所以佛教导我们是什么,他用意何在,我们一定要清楚。

  出家人搭的衣,这个衣里头有一格一格的,叫“福田衣”。格子代表什么?前年五月中国国庆,我到北京参加这个庆典,国家文物局的局长、宗教局局长,陪同我去参观历史博物馆。正好那个时候在展览青州出土的一批佛像,这个佛像是北魏时代建造的,距离现在一千七百多年。我当时看到毘卢遮那如来披的袈裟,格子里面有绘画,画的是什么?画的是十法界。最上面的这一格是佛,菩萨、缘觉、声闻,到最下面是地狱,我看到之后恍然大悟!格子的像,一格一格就是代表虚空法界一切众生,我们佛经上讲的“十法界依正庄严”,每一格里头是代表这个意思。格子一样大,这个意思是“平等”。佛跟菩萨平等,佛跟人平等,佛跟饿鬼、地狱也平等,“平等真法界”,格子一样大。

  我们缝制的时候,有长有短,错开来缝制的,不是整齐的,代表什么?代表无有穷尽,佛家常说的“横遍十方,竖穷三际”,表这个意思。这件衣搭在身上,代表什么?虚空法界一切众生是一体,取这个意思,这个意思多好!这个衣搭上,还要跟别人有分别、有执着,那就大错了,跟你这教学完全相违背了。由此可知,佛家衣食住行、种种设施,全是教育。我们从这个地方看到佛菩萨的真实智慧,教导众生的善巧方便,无微不至。所以我们一定要学习,要如法,时时刻刻用这些表法提醒自己。(憶栖法师)



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