首页 - 学佛答问 - 弘护问答集 - 正文  │ 文章推荐
 

  成就之人,为何还需老师的印证?

  问:所谓明心见性的境界,应该超越阿罗汉,也具足某些神通,自己应该知道。请问在六祖惠能大师会下成就之人,为何还需老师印证?

  答:印证是有必要的,印证也是教学里面的一种方式。如果没有印证,《坛经》里头有,行策对永嘉讲的。威音王前可以,不需要印证可以;威音王以后,都需要印证。这个表示尊师重道,你有师承。确实永嘉是自己悟的,自己真的开悟,没有人给他印证,他找行策。行策说我不行,不够资格,你找我的老师,老师是六祖,你到曹溪去。他到曹溪去,在一问一答当中,六祖立刻就给他印证,确实大彻大悟。印证完了之后,他立刻要走,他就要离开。六祖说,你去的怎么这么快?留一晚上,他在曹溪住一晚上,叫“一宿觉”。所以他跟老师的时间只有一天,第二天就走了。这是六祖会下,开悟的四十三个人里头的一个。这一印证就算是六祖学生,这是师承!你有师承,你得法是谁传给你的。

  那你想想看,这桩事情重不重要?如果没有师承的话,个个都说我开悟,会把教学的体系乱掉了。代代相承,他不会乱,换句话说,他有人负责。你说永嘉禅师以后在任何地方说法度生,他是六祖的学生,这有承传。能够取信于大众,确实有承传的,不是自己随便说的,这个一定要懂得。如果承传失掉之后,整个佛法的弘扬会乱掉,那就很麻烦,现在的现象就差不多是这种情形,所以承传很重要。我是跟谁学的,我的老师是跟谁学的,这一代一代传下来,不是自己胡造谣言。(憶栖法师)

  按:印祖-参禅明心见性,即无生死,此系门外汉。见性非证性,不见得超越阿罗汉,也不见得有神通。



  其他相关文章
· 乘愿再来之人会知道自己是佛菩萨再来的吗?
· 返回目录