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  随遇而安,小道场念佛更易成就

  问:这位同学是南京常居士,他一开头说,他说我们南京净宗同学的困惑,原来共修的道场古鹫峰寺被旅游局承包,他们每年缴给寺庙一定数字的利润,出家人叫我们不要在大殿念佛,换个小房子,大概只能容纳二十人念佛,怎么办?这种情况可否视为开佛店?佛店能念佛吗?

  答:念佛的人,刚才讲过了,最重要是心地清净。要想到心地清净,这些事情最好视而不见,听而不闻。想想印光大师教导我们,他老人家是最近代,最接近我们的一位净宗祖师,又传说是大势至菩萨再来的,我们能不相信吗?印祖告诉我们,在现在这个时代,道场最好不要超过二十个人,愈小愈好,为什么?开销少,容易维持,你可以不求人,只要有两、三个得力的护法,你就没有问题了,身心安稳。人太多了不是好事情,人多不但是口杂,念头也杂,你怎么能够统领大众?所以印祖主张的这个小道场不超过二十人,我非常赞成,我非常向往。道场愈小,开销愈小,愈容易维持,如果我们收入有多的,多做慈善福利事业。

  我这一生当中所做的这些慈善福利事业,我是学印光法师,他是我们最好的典型。印祖一生,他在家信徒多,供养多,他自己并没有多用一分钱,衣食住行还是跟常住大众一样,粗衣淡饭,所有的供养他老人家只做一桩事情,这太难得了,印经布施。在他那个时代,弘法还没有这些科学技术,印经。所以他在苏州报国寺建了一个弘化社,就是佛经流通处,所有的收入供养全部都拿去印经,这真正是难得,非常不容易,一生就做一桩事情,法布施。

  我怎么晓得他一生就做这一桩事?祖师晚年曾经在上海做过一次法会,上海护国息灾法会,他有一个记录流通。这个法会是七天,最后一天是接受皈依,三皈五戒,传三皈五戒,总共是八天。我读了这份资料才晓得,那个时候国内有灾难,他从印经的款项里面提出三千大洋去赈灾。我才晓得老人家一生就做印经,遇到重大的灾难,想拿一点钱,是从印经款项里头拨出来。所以我这一生学印光法师,我也没有道场,道场成立都是当地同学,我们这个地方道场这三层楼,你们都看到了,这一层楼是汕头陈老居士他供养的,二楼、三楼也都是居士们自己发心供养的。我没有去化缘,我没有去问人要钱,没有说我要在香港建个道场,没有,你们自己同心协力捐出这个地方来,自己组成一个董事会来管理。那我到这边来,我就在这边讲经,讲完了就走了,这个地方于我毫不相干。大家供养我的钱,我都拿去还是做弘法利生的事业,做教学的事业。

  我一生没有化过缘,没有问人要过钱,饿死活该,命里的,饿死也不能问人要一分钱,我就是这么样一个人。可是到晚年的时候,确实在全世界,因为去的地方太多了,各个地方同修对我的弘法都有帮助。但是我不积蓄财,可是需要做事的时候,确实那个钱自然就来了,从哪里来的我也不知道,所以很自在,不操一点心。这是什么?感应道交,这是佛在经典里面教给我们,财用要布施,财布施,愈施愈多,聪明智慧是法布施,健康长寿是无畏布施,我们能够修这三种布施,就能够消业障,就能够得福报。所以不要害怕,有多少舍多少,到你需要的时候自然就来了,从哪里来的不知道,这是比什么都好。

  所以这个一般在国内如果有寺院、庵堂,他们提供一个小地方给你们念佛,好事情,一定在那里认真去念,不要批评,批评就错了,要自己做出好的样子给人看。你们这二十个人,如果有几个人在念佛堂坐着往生,站着往生,那就轰动了,那这个念佛就大量的提倡。要做样子给人看,讲没有用,他不相信,做出好样子给人看,让大家知道这个法门的殊胜,这就对了。(憶栖法师)

  问:第二段他说,南京小九华玄奘寺曾经给一间可以容纳三十多人念佛的房子,现在将这个房子堆满了书籍、杂物,念佛也念不起来,只好主动搬家。现在在郊区租了一间没有启用过的敬老院,可以容纳八十人,年租金三万五千,这个租用的又能维持多久?

  答:这都是好事情,租一天一天功德,租一个月一个月的功德,不要想长久,最好想《弥陀经》上说,若一日,若二日,到若七日就往生了,你想那么长久这错了,你还不想去。如果真想去的话,这个时间足够。你这种心态,你对这个世间还舍不得离开,所以很难往生,这个道理我们要懂。所以佛法,我们修学时间只限一天,就今天,明天不想,想明天你就有烦恼了,只有今天就很快乐。有一天的时间好好修一天,有两天时间好好修两天,决定不做长远想,长远在西方极乐世界,这很重要。(同上)



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