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  义工应怎样护持道场?

  问:请问义工应如何护持道场?

  答:义工发心到道场来,目的就是护持道场。护持道场必须具备基本的条件,这个条件就是真正要认识道场。佛教道场,你对于佛教有正确的认识,你才发心到这个地方做义工,来护持;如果对于佛教不认识,恐怕不是护持道场,可能会对道场产生某些伤害,自己并不知道。所以护持的工作绝对不是个简单的事情,想到这边来帮帮忙就是护持,没有那么简单。

  在过去,古时候众生有福报,所以感得诸佛菩萨应化到世间来,他们主要的就是来护持道场。学佛的同学我相信你们也都听得很熟悉,佛门中常说“一佛出世,千佛拥护”。一尊佛应化到世间来,这个戏一个人唱不好,一定有很多配角,所以就有千尊佛来帮助他。所以护持道场,从道场里面的住持、当家,这都是护持道场的,就是他不是讲经说法,他是来现在讲做行政业务的。统统都是菩萨再来的,不是凡人,所以他的护持工作做得很好。也就是说像学校当校长、当教务主任、总务主任的,对教育都非常内行,不是外行。我们知道学校里面像这些管理的人员,多半都是以前当老师,教了多年的书,他完全懂得。所以我们现在看到多少大学校长,你一问他,他都是教授。教授出身的,他才知道教授需要什么,教授需要怎样护持,他知道,他是过来人;我们不是过来人,我们哪里知道?

  但是像义工,总要认识佛法,虽不是过来人,要接受这里面执事的指导。好像我们到学校里面去做义工,一定要接受校长,接受教务、总务的指导,你就不会做错。你不接受,如果依自己的意见去做,恐怕就会做很多错事情,会产生很多障碍。学校有制度,他不让你做,你不接受指导,他不让你做。在寺庙里面情形也应该是如此,寺院就是学校,不接受指导,那是来扰乱的,这是不可以的,应当要接受指导。

  寺院里面担任执事的,对佛教一定有相当的修养。现在一般无论在家出家,对于经教的修养实在讲已经是大幅度的降低,所以很多事情做得不尽如法,弘法产生了很多的困难,不像从前。所以现在弘法工作做得非常辛苦,没有人护持,这个道理我们一定要懂。没有人护持也要做,为什么?不做,没有人做,众生太苦了。如果要减少障碍,我相信我们佛教逐渐会趋向传媒,那就可以不必要用讲堂,也就不必要用这么多工作人员。搞什么?搞电视台,很小型的就够了。真正搞电视台,我们这个场所一层楼就行了,就这么大的一层就够了,用不着底下的两层,用不着。这里面有工作人员,我们讲经,同时录相同时就上网播出。

  我们现在这个道场,因为从各个地方来的同修很多,所以当地的香港同修他们很难得,他们在家里面收看电视、收看网路,很少到这个地方来,这是个很好的现象。我们的网路明年要重新换,换最新的。现在我们的网路宽频还不够宽,大概有五百人收看就觉得很拥挤,再多他就看不到了,有塞车的现象。新式的宽频网路电视的情形跟这个相反,看的人愈多它愈清楚,愈多愈好,所以技术真的是进步得很快。以后还有个方便,宽频电视他们拿到此地来实验给我看,接收的,就像接收器,就像电视机。那电视机多大?恐怕还没有这张纸这么大,还没有这么大,比这个还要小一点,可以放在口袋里,随时打开都可以收看。无论在什么地方,你想看的时候,拨到这个频道就收到了。将来的电视真的是非常进步。

  我们看到拿来展示给我看的,真是所谓一则以喜,一则以忧。喜的是我们弘法用这个手段是好,忧的是电视台乱七八糟的东西就装在你口袋里,你什么时候都被染污,这个太可怕了!这是真的,不是假的。以后就普遍化了,二十四小时都能够接收,我们一定要利用高科技把佛法传播,希望二十四小时我们都能播放正法。这个成本比现在的卫星电视要便宜很多。卫星,诸位晓得租卫星很贵的,将来这个不必要了,成本大幅度的降低。非常方便,带在口袋里,你就不必到这里来坐着,你到外边哪棵大树底下乘凉,风景好的地方,你就可以坐在那里,一面欣赏风景,一面来听经上课。这就是现代人真正想学就有这个福分,有这种机缘。所以,护持道场的事情相当不容易,等将来学佛的人多,懂得佛法的人多,护持就没有问题。(憶栖法师)

  问:请问执事、义工在工作经验、修持上,应具备哪些条件?

  答:执事跟义工在参加道场工作的时候,预先要学习,参与之后,还是天天学习,总是抱个学习的心态。多向别人请教,多接受别人的批评,是决定有好处。因为初学,我们学到接受批评而不批评人,守住这个原则。但是对于别人批评,我们一定要感激,才会有很多人教你;如果批评你不接受,以后就没有人再教你,那你什么都学不到。(同上)



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