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  相信佛的四依法,相信“依法不依人”

  问:美国同学提问,有一部佛教电影“逆缘”的光碟,弟子听说因有同修向老法师报告,其中讲念佛者临终示现女相的佛菩萨来接引,与经典所说不合,因此老法师说不可流通。但弟子仔细看过这部电影,发现应是电影中的念佛者临终,是天女与现男相的佛菩萨来接引她,并不觉得有何不妥之处。且这部电影确实可以增长大众念佛的坚定信心。

  答:这个电影我没有看过,内容我不知道,我只是听大家这么给我说说。佛经上所说的往生(人往生),这是你的功夫因缘成熟,首先你接触到的是佛光,见到佛光,佛光注照,你的业障就消去了很多。所以往生,实在讲是得佛力的加持,佛力所加持那个功德是跟你相对。你有一分功德,佛加一分;你有两分,佛就加两分;你有十分,佛就加十分,它是相对的。这个道理我们必须要知道,也非常合理。

  在日常生活当中,喜怒哀乐起现行的时候,这叫念起。古人讲最重要这个时候要觉,觉不能迟,“不怕念起,只怕觉迟”,立刻就用这一句佛号赶快把它压下来,伏住,这叫真正念佛。念佛什么作用?就是把烦恼压下去,把烦恼伏住,伏久了自自然然少了,这烦恼习气就少了,这就叫功夫成片。烦恼习气少了,已经养成习惯,只要烦恼一冒、现行,头一个念头才起来,第二念头就“阿弥陀佛”,就把它降伏住。这种功夫就能往生,所以佛光一注照的时候,你马上就得一心不乱。所以罗什大师翻的不错,他真有这个意思在。经典上讲他是再来人,他是七佛的翻译法师,不只是替释迦牟尼佛,过去的六尊佛,他都担任译经的工作。这都是佛菩萨为我们示现,都是再来人,我们对他要有信心。

  所以译经,依照经典里面所说的往生接引,我们要懂得。这是一个人最后非常重要的一个时刻,要帮助他,所以助念的功德不可思议。助念当中他必须是常常听经,这才好,因为你助念才能够帮他提起,他才会跟着你学习。如果平常听经的时间少,读经的时间少,那要靠什么?靠他过去多生多劫在净宗下的功夫深,也行,在临命终时帮助他,也能帮他提起;过去生中没有学,这一生当中听经闻法少,那就很难了,那就不容易了。但是临终诚心帮助他、给他助念还是有好处,他不会堕恶道。这就这一生当中跟阿弥陀佛结了缘,等到下一次得人身再遇到这个法门,再接着干。所以一个人善根的现前,不是一生修的,都是多生多劫修的;没有多生多劫,这个善根不可能。

  我们同学在这边听经,如果说你这一生才学佛,你决定在这里坐不住,两个钟点怎么会坐得住?你能在这里坐两个钟点,听得很欢喜;换句话说,你过去至少(在经上讲那个我们难以相信,但是我们相信佛的话是真的)都是百千万亿生你所种下的善根,这个话我们能相信。你没有这么深厚的善根,怎么能往生极乐世界?这一往生就成佛。极乐世界是个特别的环境,往生就等于成佛,决定一生成就。所以要不是百千万亿生所累积的善根,你这一生不可能,这是我们要相信。相信佛的话真实,绝对不是一世二世,三世五世,都不可能,这绝对不可能。

  我们明了之后,我们就晓得,这是我们信佛,佛给我们的四依法,非常好的教训,我们“依法不依人”,这个法是经教。你说不能读《地藏经》,或者是接引的时候是女身相来接引,哪部经上有?往生西方极乐世界统统是男身,佛来接引的是男身,自己往生的时候女身也转成男身,统统都转了,那是正确的。如果看到还是女身,好像从前有一个本子叫《极乐世界游记》,有这么一本书,早年我在香港讲经的时候,在界限街中华佛教图书馆,畅怀法师拿来给我看。他问我,他说这个值得怀疑,怎么这个人到极乐世界看到还有男女?这跟我们这个世界差不多。我说:对,你看得很正确,这就不可靠,为什么?与经上讲的不相应。

  我们在传记里面看到,我们的初祖慧远大师,晋朝时候慧远大师,慧远大师在往生的时候告诉大家,他在一生当中见过三次极乐世界,都没有告诉过人,都没有说出来。他说今天是第四次这个境界现前,跟从前完全一样,他说我要走了。人家就问他,你见到是什么样子?跟《无量寿经》讲的一模一样。经典可以拿去对照,好像我们走路到一个陌生地方,去看地图,跟地图对照,经典是地图,那就正确;如果与经典不一样,这不能去。(憶栖法师)



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