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  功和过应该辩证的看,不能只看一面

  问:近日听老和尚讲《华严经》中谈到,秦桧在天道,这与人们一般认为秦桧在恶道受报不同。而且老法师一九三三年在达拉斯讲的“弥陀要解”第十一集中说到,清朝不知是哪一个年代,有人杀猪去掉毛之后,在肚子底下有“秦桧七世身”。学人愚昧,不知如何融通,请老和尚慈悲开示。

  答:佛法非常奥妙,秦桧是做了很大的错事,但是在这将近一千年当中,他也做了很大的功德。将功折罪,我相信是可以做得到的。他做了什么大的好事?你到西湖岳王坟那里去看,他们夫妻两个铁像跪在岳王坟的前面,这就是在修积功德。每一个人到那里去看,看到岳飞生尊敬心,看到秦桧都是吐他个口水,都是骂他几句,他那个罪就消掉了,一千多年消掉了。所以岳飞教人尽忠报国,他那个塑像教人不要做汉奸,做汉奸落得这个下场,你说他有没有功德?一个是从正面教的,一个从反面教的,所以我说他应当生天道。就跟戏台上唱戏一样,一个唱正面,一个叫丑角,两个都表演得逼真,所以同样是社会教育,这个道理我们要懂。至于说秦桧七世身,这个猪身也是在做社会教育,让人看到之后,人不能做坏事,做坏事,你看堕地狱、变饿鬼,现在变畜生,变畜生已经是第七个畜生身了。这就是恶因感得的恶报,让世间人看到之后提高警觉,恶事不能做,恶念不可以有,不是说害了人就没事,后面的事情是没完没了。所以真正懂得因果道理的人不敢做这事情,有道德的人不会干这事情。(憶栖法师)

  按:法界因果中,没有功过相抵之说。岳王坟前,只是秦桧之像,没有他神识,亦无忏罪心,何言功德?若论功德,在建坟之初,设计秦桧跪像之人,真有大功德。秦桧诸罪只有自心悔改,才能灭罪。要靠他人唾弃,只了余报。若言秦桧是菩萨示现,可言功德。若秦桧只是真小人,根本无功德可言。秦桧七世身,又无从考证,只作闲谈之资。



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