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  身为净宗道场护法,护持出家众不该有分别心

  问:他说弟子身为净宗道场护法,对专修专弘净宗的出家众,总以此人必一生成佛之心,特别恭敬,竭力护持;若对修其他法门的出家众,虽恭敬供养但不多护持。请问这样的心态、原则护持三宝,是否如法?

  答:不如法。大乘佛法是叫你生平等心,不能有差别,有厚此薄彼,你就有分别,你就有执着,你的烦恼现行,你想对不对?佛在《金刚经》上给我们讲得很清楚,“法门平等,无有高下”。八万四千法门、无量法门,都能够帮助众生得到一心不乱,得到大彻大悟,明心见性,所以法门是平等。不平等的是众生,众生的根性不平等,众生的业力不平等,众生累世修学的不平等。所以佛这么多的法门,平等法门,让众生自己选择适合自己根性的,适合自己兴趣的,适合自己现前生活环境的,学起来就方便,容易成就。为什么要开这么多法门?法尔如是,本来就是这样。这个我们在《妄尽还源观》上明白,“出生无尽”,法门也是出生无尽的,法法皆然。能不能契入就看你能不能一心,一心就契入。所以我们修行,行是行为,错误的行为,修是修正,我们错误的行为就是我们的妄想,妄想太多,分别太多,执着太多,这些念头起来马上要把它消除掉。念佛的人怎么消除?一声阿弥陀佛,就消除,就化解,这个法门方便效果殊胜。什么叫会念佛?念头才起“阿弥陀佛”,念头没有了这叫念佛,把分别心念掉,把执着的心念掉。在烦恼呢?把喜怒哀乐念掉,保持清净平等觉就对了,清净平等觉就是佛。所以一切众生本来是佛,一切众生的真心是清净平等觉,不清净、不平等迷惑颠倒这错了,这不是真心,妄心,妄心才有这些事情,真心没有,这个我们要常常记在心里。我们这个道场的好处没有别的,就是天天在一起学习,时时刻刻提醒自己。众生确实非常健忘!所以我们功夫不能成就原因在此地,古大德才提出长时薰修这有道理。(憶栖法师)



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